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“盛世儒商,以德为立身之本”。一直以来公司始终倡导这一经典的儒商运营理念。立信、立格、立德,拥有儒家入世风范的淘宝人是当前这个电商时代、当前所需要的仁。成都幕思城电子商务有限公司 能够为促进电子商务健康、平稳、快速的发展贡献力量,为提高800万电商人综合竞争力,更有效的电商知识和人才解决方案,创造更高的价值。 对客户要有敬畏之心: 一直都在踏踏实实为卖家解决实际困难!
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滕州的朋友谁知道糁(“糁”这个字在滕州念sa )子汤怎么做吗?
走近临沂的名小吃——糁 糁(Sa),又称“肉粥”,是临沂当地的小吃之一。 大凡来过临沂的朋友,都会被它那特殊叫法、少见的吃法、醇美的味道所吸引。品尝过后都会吧哒吧哒嘴,回味着其与众不同的感受……。
糁的历史悠久。糁”字早见于春秋时期的《墨子非儒下》“孔子穷于陈蔡,藜羹不糁”。至今已有2400多年的历史。
相传糁是古代西域人的早餐饮料,唐代传入内地。而临沂糁则是由元大都(今)传来的。初由元朝大都一对夫妇来临沂经营,当时叫“肉糊”。后来仿制者越来越多, 到了明朝末年,几经演变改进逐步形成独具一格的沂州名吃。当地人将这种肉粥直呼为糁了。清康熙年间编纂的《沂州志》卷一:“祭祀篇”记载的16种祭品中,有“糁食”可见。
制糁工艺一般经选料、制汤、成糁三步。主要用料以肉、麦米、葱、姜、五香粉、盐、面粉等。糁的用肉,古代仅用牛、羊肉,传入内地后兼用鸡、鸭肉,后来汉族人又制作了猪肉糁。其中以鸡肉糁味道佳。在制作方法上,以鸡肉糁为例,通常以300碗糁为一制作单位,需用母鸡10只,麦米克,葱750克,姜1500克,五香粉150克,盐750克,酱油1000克,胡椒粉150克,面粉5000克,味精120克,水及点碗用的香油、醋适量。制作时,将大锅里的水用火攻至发响,加入鸡和麦米,熬煮3至4小时,到鸡煮熟时捞出,把葱、姜、盐、胡椒粉、五香、酱油放入盆碗中搅拌均匀,投入甑中,开锅后,将面粉加水调成糊状,入甑。再开锅即成。饮用时,先在碗中放入熟鸡肉丝,然后浇上热糁汤,后再点上少许香油和醋,便成了一碗汤香味醇的鸡肉糁。
喝糁不仅讲究早,而且讲究“热、辣、香、肥”四美,客人在喝上一碗热糁的同时,配以锅饼、千层饼、或油条等之类的食物,吃这种“浓而不腻,味道独特,滋补美容”的早餐糁,实在是人生的一种享受。
,临沂城有八家糁铺,以黄家、刘家的鸡肉糁和陈玉山牛肉糁负盛名。
目前,临沂市区糁铺已不下几百家,但久负盛名的还当属临沂南关正宗“许记糁馆”、第二附小东边的“于记糁馆”和“尚老大糁馆”等。许记糁馆至今已有一百余年的历史,以牛肉糁为主,在配料十三香的基础上进一步发展到十八香,糁的味道越来越美,是临沂糁的代表之一。、省、市媒体对此也多有。
临沂的糁在历次省、市地方名小吃评比中,始终成为当地有代表性的名小吃之一!
汉武帝好大喜功为什么是儒学盛行的原因?
这个西汉景帝之前啊,道家学说在宫廷之中比较盛行,讲究无为而治、治大国如烹小鲜、一动不如一静,但是到了武帝时期,文景之治攒下了雄厚的经济基础,刘彻本人确实也有点穷兵黩武,开始的时候有大臣反对,认为不应该打仗,就把道家那一套搬出来说是,刘彻心理虽然不高兴,但是也不好说什么,后来重用董仲舒,罢黜百家独尊儒术,并不意味着刘彻本人喜欢儒术,只是这个儒家学说太有利于统治了,三纲五常一作为正统,臣僚都愚忠的不行,刘彻在统一思想以后大举进兵,很大程度上解决了内部矛盾,这也是后代统治者都喜欢以儒治天下的原因,并不意味着儒学比其它学说好,就算是孔子在世时,当时墨家和道家的影响力都不比儒学,甚至超过儒学
汉武帝好大喜功跟儒学兴盛有关系吗?汉武帝雄才大略,自然不满足当时各学说争斗人心不齐的现象。他任用董仲舒罢黜百家,独尊儒术只是为了方便他统治而已。儒家只是统治者方便统治的工具罢了
我认为这跟儒学没有关系,一方面是由于个人的性格造成的,另一方面,则当时的周边形势有关系
根据材料并结合所学知识,评析魏晋儒学盛衰之辨
参一:答:观点:我认为魏晋时期儒学逐渐走向衰落,所以魏晋儒学衰落论,。
论证:①在思想方面,魏晋时期佛、道盛行,使儒学的独尊地位动摇。
②在方面,魏晋时期动荡不安,政权更迭频繁,天命论动摇,士人对儒家思想产生怀疑。
③在学理方面,魏晋儒学缺少儒学思想大家,儒学理论没有随着变化而发展,具有滞后性,使其逐渐丧失精神支柱地位。
④除此之外,魏晋时期太学荒废,选官制度由汉时注重儒家学说变为注重门第。
结论:总之,魏晋儒学在思想、、学理、教育及选官制度等方面都受到极大冲击,使儒学在魏晋时期逐渐走向衰落。
参二:
答:观点:我认为魏晋时期儒学逐渐走向强盛,所以魏晋儒学强盛论。
论证:①在方面,魏晋儒学吸收了佛道思想,实现了儒佛道互补,使儒学得到新发展。
②在方面,北方各游牧民族建立的王朝,大力崇儒兴教,如北魏孝文帝大兴儒学等,使儒学不仅是汉族的正统思想,也成为中华民族共同的文化主流思想。
③在生活方面,魏晋时期门阀宗族观念兴盛,其强调等级观念,由此儒学深入生活规范层面,礼学兴盛。
结论:总之,魏晋儒学在、以及生活方面都得到进一步发展,使儒学在魏晋时期逐渐走向强盛。
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