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小伙和广场舞大妈吵架使出退退退 跟跳广场舞大妈吵架
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1、别名：300壮士：这就有人问了，这些地方都不行，难道上你家去跳？的逆袭(台) 战狼300(港)日前，备受网友关注、引发舆论热议的河南洛阳王城公园篮球场广场舞大爷大妈和篮球青年争场地，在相关部门协调下，已有了解决方案：篮球场归小伙们打球，大爷大妈们另找地方跳舞。
2、就此事而言，实质上暴露了两个问题，一是争议权利是否与美德相容，二是拷问城市公共管理的智慧。
3、当前，跨越城乡边界与区域界限的广场舞，已经成为一种不可阻挡的潮流。
4、不论是满足中老年人健身、锻炼的需求，还是为中老年人提供互动、融入的渠道，抑或为他们找到获得自我认同、认同乃至价值实现的渠道，广场舞的兴起，根源于它满足了老多元化、个性化的精神文化诉求。
5、在利益主体多元化、价值观念多样化的今天，广场舞“抢地盘大战”层出不穷、愈演愈烈。
6、究其原因，公共空间具有开放、共享的基本属性，很容易遭遇“公地的悲剧”，被过度开发和利用。
7、篮球场作为一个公共空间，在没有年轻人打球的时候广场舞大爷大妈也可以使用。
8、但是，当年轻人要使用篮球场的时候，这些广场舞大爷大妈就理应退让。
9、毕竟，篮球场作为一个公共空间，也要实现资源的优化配置。
10、将篮球场异化为广场，显然没有做到物尽其用，没有发主要是因为大妈在摆摊的过程当中影响了交通，占用了公共停车位，然后有司机就质问大妈，但是这个大妈没有回应他的问题，他拍手跺脚，做出了类似击剑的动作。
11、挥篮球场应有的使用价值。
12、广场舞“抢地盘大战”也好，公交车上、地铁上年轻人让座也罢，在本质上都是一种规则意识缺失下的“道德捆绑”——模糊道德与法律的边界，滥用道德这一“弱者的武器”。
13、那种“我弱我有理”看似颇具说服力，实际上却经不起法理推敲。
14、尽管他们可以为失范行为找到各种各样的理由哪怕是自欺欺人的借口，也不能忽略其本质上就是一种“鸠占鹊巢”。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。