这个问题真的非常棒的说，以前都没想过。仔细想了想，我个人觉得，文艺的话应该更偏重一点文学表现的成分，艺术更偏重一种技巧表现。两者之间的概念其实有很大的交叉成分，很难理清头绪。因为，文艺充字面上来讲，就是指的文学和艺术，但是在长久的咱们的思维定势中，文艺往往更偏重一些表演类的文娱活动，而艺术的范围更广一些。但我个人认为，实际上，文艺应该是包含艺术的。文艺应该是广义的，而艺术应该是狭义的，艺术应该是更具有深度的，所以一般会说一个人是一个艺术家和文学家，而不是说这人是个文艺家。所以我觉得他们的本质的区别应该在于广义和狭义的区别。
文艺是艺术吗 文艺是不是
文艺是艺术吗 文艺是不是
文艺是艺术吗 文艺是不是
文艺是文学和艺术，是包括艺术的，但我觉得可能偏向于表演一类吧。
艺术么，就是用来表达美的东西吧。像雕塑，油画，。。范围可能小一点吧。。偏向美术音乐这种。。。
像我，是艺术生，是学美术的，总不可能说我是文艺生吧。。
（纯属个人观点）
艺术是人类的思想内容和情感的表现形式。例如：画艺术、油画艺术、量子绘画艺术、雕塑艺术、电影艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、建筑艺术等表现形式。
文艺是文学和艺术的简称，有狭义的文艺例如：《诗经》是文学作品，把《诗经》再创作拍成电影就是电影艺术。
有广义的文艺，例如：
西方曾经有文艺复兴，在互联网信息时代，发生了以“划时代艺术展”为标志的东方文艺振兴的奇迹！
文艺更注重表达,艺术更抽象
艺术是一个概念，而文艺是指单的一方面。
艺术是一个汉语词汇，拼音是yì shù。意思是指比现实有典型性的意识形态。
问题一：文艺包含了哪些类别？ 顾名思义，文艺就是指文学艺术。文学就不用说了，艺术的范围比较广泛，比如影视、曲艺（相声小品、京剧和各种各样的地方剧种）绩音乐、绘画、雕塑等等等等，很多很多，这些都是属于文艺的范畴。
问题二：文艺包括哪些方面？ 文学和艺术。文学；歌舞，曲艺，朗诵，戏剧 艺术；雕刻，绘画，演奏欣赏
问题三：文艺指的是什么 文学艺术(literature and art)，借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映生活的意识形式，属于意识形态。
它包括语言艺术(诗歌、散文、、戏剧文学)、表演艺术(音乐、舞蹈)、造型艺术(绘画、书法，雕塑)和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。文学是语言艺术，广义的艺术概念包括文学在内。
受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。依据这个原则，艺术可以分为语言艺术、造型艺术、表演艺术、综合艺术四大类。
造型艺术
所谓造型艺术即美术，是指通过人的视觉感官（眼睛）及与之相适应的审美手段去传达和接受审美经验的艺术。
人类从远古时代就开始了视觉造型的探索，留下了最早的绘画和雕塑。随着人类文明的进步，以视觉为审美途径的艺术种类和手段也日渐增多，绘画、雕塑、建筑、工艺美术、剪纸、书法、摄影等是最为典型的视觉艺术种类。
表演艺术
表演艺术是通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。表演艺术通常包括舞蹈，音乐，曲艺，杂技，魔术等。
综合艺术
所谓视听综合艺术，是指同时通过视觉、听觉感官以及与之相适应的审美手段的共同活动来传达和感受审美经验的艺术。它主要包括电影、电视、舞蹈、戏剧等。
语言艺术
语言艺术主要指文学。文学以文字语言（词语）为媒介，不像其他艺术那样直接诉诸人的视听感官，无论文学的传达还是接受都要通过主体想象去感受、体验并构造审美意象。
问题四：文艺类包括哪些？ 作为独特的语言艺术和书法艺术的结合体。不仅在灿烂的文化艺术宝库里占据了一定的地位，而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。
最早出现的对联该是春联，而春联又是由“桃符”演化而来的。桃符产生于秦代前后。当时的桃符，是在深红色的桃木板上，书写“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者画上他们的图像，意在镇邪驱、祈福纳祥。
随着南北朝骈文的出现和唐诗的发展，“桃符”的内容也在更新，产生了两句对偶的“桃符诗句”，便是最早的春联雏形。 “新年纳余庆，嘉节号长春”――这两句桃符诗，是楹联界大多数人认定的最早的春联。
春节时门户悬挂“挑符”的习俗继续沿袭到了宋代。王安石的元日诗里便有：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这“新桃”便是新题的“桃符诗句”。宋元时期，宫庭、宦门以及寺庙、佛门又出现了镌刻于木柱上的对联，后人称为“楹联”。据有关资料，最早的寿联、挽联、题赠联，也在当时产生了。
明朝开国初年，号称“对联天子”的朱元璋在年三十那天传了一道圣旨：“公卿士庶门上，须加春联一副”。一夜之间，由宫庭豪门到普通家都有了春联。自些春节贴春联成了习俗。在对联的发展史上，朱元璋这位封建功不可没。
到了清代的乾康盛世，对联艺术更是达到了炉火纯青、日臻完美的程度，不仅内容涉及面广，口对笔题，俯拾皆是，而且是名流云集，高手不穷。
时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发着艺术的青春，受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有广泛的实用价值，又有雅俗共赏的艺术性。可以断言，只要汉字存在，对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。：
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽先生联：:
一人千古；
千古一人。
二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是实对实，虚对虚规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳......>>
问题五：有哪些文艺的句子 1 埋下一座城、关了所有灯。
2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。
4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。
5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。
6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。
7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。
9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一个人、还是等一个故事。
11 泅渡一个世界、共一场生。
12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
13 你掌心华丽的 线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。
14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。
15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。
16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。
18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
21 那首情歌有关、却无关你我。
22 戏子入画、一生天涯。
23 如花美眷也敌不过似水流年。 26 绘一场生契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。
24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。
25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。
26 绘一场生契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。
27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、 传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。
28 把悲伤掩饰得天衣无缝。
29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。
30 谁用微笑装自己不悲伤。
31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。
32 是宿命的悲、还是轮回的痛。
33 辗转在谁的年华谁的天涯。
34 那一场盛世流年、我们守着伤得面目全非。
35 这么多、在承受的有几个。
36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
38 喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。
39 过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。
40 悲伤自找的，幸福是你给的。
41 怕冷的女子，心一定是凉的。
42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的象。
43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
44 如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。
46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲倾国倾城。
47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。
50 我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。
51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。
52 只要心中有景、何处不是花香满径。
53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一......>>
问题六：文艺股都有那些？ 找文艺版块啊
问题七：有哪些文艺而有韵味的句子 1、 用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
18、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！
19、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
21、 桃花之所以，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。
22、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
23、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
24、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
25、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
26、 你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。
27、 生能尽欢，亦无憾。
28、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
29、 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
30、 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
31、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯。
32、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
33、 暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳；
闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。
郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟；
栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、 眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。
35、 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。
尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。
36、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
37、 独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙
38、 如果真的可以千里婵娟
那又何必与你千里思念
纵是千年，万里江山
也不及与你对视的瞬间。
39、 谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。
40、 灯影浆声里 天犹寒 水犹寒
梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山
楼山之外人未还 人未还
雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫
41、 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
......>>
文艺是什么意思
文艺是文学加艺术的通称，艺术由包括美术，音乐和雕刻。有时候大范围的艺术也加上文学。
艺术是美和实用性双重结合的产物，因为美是人的需求之一，因而人也需要艺术，没有艺术的生活是空洞的。但艺术又不是一尘不变 的，随着的变迁，也许会有新的艺术样式出来，但归根结底，新样式也必定还是美与实用性结合的产物。
想了解更多内容，请阅读美术史便知。
“文艺复兴文艺梗”是指一些在过去流行过的东西，又或者是一些被曾经大家喜欢过的东西因为很久没有出现过之后，而再次出现在大家的视野中的感觉。通常对于这种“文艺复兴”的梗，很多网友都会觉得是一种追忆，感觉时光流逝之快，曾经流行的一些歌或者流行词，时隔多年后给人的感觉就又会很新奇。
如果有人给你发或者给你评论“你是我的文艺复兴”，其实是在向你表白，这句话完整的句子是：“你是我的文艺复兴，带我走出黑暗，给了我新的信仰和救赎。”这句话给人的感觉会有些浪漫，但是又有一些洒脱，因为文化与艺术曾经在中世纪是非常衰败的，后来也是因为文艺复兴运动才让它们重获新生，有了之后的历史与发展。【摘要】
文艺梗什么意思【提问】
文艺到底是文学还是艺术?
文学和艺术,有时指文学或表演艺术，是人们对生活的提炼,升华和表达.。当代人学家，文化学者张荣寰在2006年9月重新界定
文艺
，阐明文艺是陶冶人的人格及其生态的载体，是人心灵的养分。为人类的教育与发展不间断的提供参照。
由此可以得知，文艺包括文学和艺术。
文艺和文学是两个不同的概念。文学是文艺的一个分支。
文艺是文学和艺术的总称。文艺是借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映 生活的意识形式，属于 意识形态。
文艺包括文学艺术(诗歌、散文、、戏剧等)、表演艺术(音乐、舞蹈等)、造型艺术(绘画、书法，雕塑)和舞台艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。
所以，文艺范围更广，而文学只是文艺的一个小的部分。
在我看来，文艺和文学是有所区别的。比如，文艺是指文学和艺术的总和，文艺一般包含文学，而文学也在文艺的范围里。文艺不像文学那样，单纯只通过文字表达的方式呈现出来。文艺它是可以通过其他途径来展现的，如绘画、影视、音乐等方式来呈现。好比欧洲的文艺复兴，其文艺也呈现一幅百花齐放百家争鸣的景象。文学通过文字的方式，并给人一种精神上的慰藉。而且，文学的语言是有魅力或力量的，它能深入人心，使人回味无穷。这也是文学和文艺的区别所在。
文学和艺术虽然都是与人有密切的关系，但其主要的区别还是表达方式不同。文艺的表达方式多种多样，而且也多姿多彩，让人魂牵梦萦。文学的表达方式则略显单一，但文学的力量却直戳人心，让人无法自拔。
总而言之，文艺与文学是有所区别的。我们要合理看待文艺和文学的区别，毕竟，文艺和文学都是文化的体现。
文学至少有两种不同的含义:广义的文化含义和狭义的审美含义。
【文学的文化含义】
文学起初泛指广义的文化过程，指一切口头或书面语言行为和作品，此为文学的文化含义。
古代最早没有文学观念。“文学”一词出现于《论语》，被孔子视为“孔门四科”之一，大致等同于“学问”或“知识”的含义，与“德行、言语、政事”并列。古人理解的“文”，是指不同的事物相互组合交织，即《周易·系辞》所言：“物相杂，故曰文”。“艺”在甲骨文中的意思是“持木植土上”，即种植、栽培之意。至孔子所言“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），则指技术、技艺。在魏晋以前，文学的文化含义居于主导地位。
西方的文学与艺术联系在一起，拉丁文的“Aas”（即英文“art”）是“技艺”的意思。但在西方18世纪之前，文学也往往是在文化含义上使用的，即文学属于一般文化，没有被称为美的“艺术”。古希腊人把人的一切精神活动和实践活动称为“技艺”，包括绘画、雕塑、音乐、诗歌、烹饪、手工业、骑射等。中世纪时，艺术被区分为自由艺术与机械艺术，这个简单的划分并不细致，艺术依然等同于文化。文艺复兴时期，艺术等同于意识形态，但依然不是狭义的。
【文学的审美含义】
文学可被视为一种审美形态，指具有审美属性的语言行为及其作品。文学的审美含义脱颖而出，在大致是魏晋时期，在西方则是16至18世纪。
魏晋时期，“文学”与“文章”和“文”逐渐成为同义词。文帝建立“四学”，将“文学”与“儒学”“玄学”“史学”并立。『典论·论文』中“诗赋欲丽”和“文以气为主”分别强调了文学的语言形式美和作家创作个性。魏晋以后，文学即审美的观念便成为的文学理论中占据显要地位的一个固有传统。
西方的狭义文学观于1747年被正式提出，夏尔巴托『在统一原则下的美的艺术』称诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、艺术、修辞为七种“美的艺术”。
文学常识和文艺常识一般来讲没有严格的区分。
文艺一般指文学和艺术，但是侧重于艺术方面，主要泛指如诗词、歌赋、歌曲、舞蹈等。到了现代，文艺则更为广泛，所有通过多媒体表现出来的艺术形式，比如电影、电视以及其剧本等均属于文艺创作范畴。
而文学则侧重于 历史 、地理等各类学科。在古代，六艺“礼、乐、射、御、书、数”中“礼、乐、书”均包含在文学创作范畴，可以看出在当时“乐”也属于文学，直到现代，才将“乐”划分到文艺常识中。
因此现代文艺甚至涵盖了部分文学，所以文学和文艺没有严格的区分。但是我们可以这样认为：古代文学是大于文艺的，而现代则文艺大于文学了。
不过我觉得可以从空间来对文学和文艺进行区分：文艺比较趋于横向覆盖，而文学则更趋向于纵向覆盖。
这个问题真的非常棒的说，以前都没想过。仔细想了想，我个人觉得，文艺的话应该更偏重一点文学表现的成分，艺术更偏重一种技巧表现。两者之间的概念其实有很大的交叉成分，很难理清头绪。因为，文艺充字面上来讲，就是指的文学和艺术，但是在长久的咱们的思维定势中，文艺往往更偏重一些表演类的文娱活动，而艺术的范围更广一些。但我个人认为，实际上，文艺应该是包含艺术的。文艺应该是广义的，而艺术应该是狭义的，艺术应该是更具有深度的，所以一般会说一个人是一个艺术家和文学家，而不是说这人是个文艺家。所以我觉得他们的本质的区别应该在于广义和狭义的区别。
文艺是什么
文艺(文学和艺术)
艺术以创作隐含美学的器物、环境、影像、动作或声音等，是语言重要补充方法。
文艺的内涵--美，审美。
广义的艺术可以分为造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术四大类。
1.绘画、雕塑、建筑、工艺美术、书法、摄影等是最为典型的视觉艺术种类。
2.表演艺术包括:音乐、舞蹈、曲艺。
3.综合艺术:电影、电视、戏剧。
4.语言艺术:文学。语言是思维的外壳，是思想的直接现实。
哲学是对人生的思考的思想总结。
宗教=哲学+艺术。
心理学源于哲学与生物学。
属于科学，相对于自然科学。
文化的范畴包含文艺。比如扭秧歌是一种文艺表演，属于传统文化。
文化是全方位的，涉及到任何领域。比如生活习惯，语言，思维。英国的交通是靠左，所以本地的车方向盘都在右边。在大部分是靠右。文艺领域也很广，很难穷举。过去绘画和西方的画法的不同；书法；演奏乐器....
从字面上看，文艺多指艺术，文化多指知识。
文化的范畴更大
我认为文化更大
文艺可以解释为文学艺术，如文艺社、文艺片等；
文化范围更广，从小的来说可以解释为知识，大的来说可以解释为一种文明，如良诸文化