潮州人为什么会做生意

以上排行纯属模拟,如有雷同纯属虚构!

只听说过，福建莆田人，浙江温州人最会做生意，没听这潮州人啊

陆丰做什么生意赚钱_陆丰有什么生意好做

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潮州人因新加坡闽潮械斗，广东闽潮械斗，庄寨械斗【七样菜】初七要吃七样菜。七样菜又叫七样羹，是海陆丰民间颇具地方特色的一种饮食习俗，于每年农历正月初七，将七种蔬菜一起炒着吃。这七种蔬菜一般是指：春菜、大芥菜、厚合（正名莙达菜，别名忝菜、甜菜、冬葵，“厚合”是潮汕地区的叫法）、芹菜、葱、蒜和韭菜。，会乡械斗被海陆丰漳州裔等（天上天阿公，地上海陆丰）“抢山面”潮州人不敢耕种多外出经商，所以会做生意

抢山面例子：光绪年间晋江都蔡械斗 , 时间长达 6 年之久 , 距村稍远的田地村民都不敢耕种 , 近村的作物也常被“抢山面”

有独特的眼光 好的把握能力

陆丰市被锯掉的沉香树有的树龄已达50年以上，其价值有多高？

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价值还是很高的，具有一定的留存价值，所以，被砍掉确实让人觉得可惜。

经济价值很高，用价值很高，使用的途径很多，收藏的价值也很高，可以做许多的收藏品和工艺品，我认为这颗沉香树的价值很不错，可以创造更多的东西。

价值难以估量，这棵树有着极汕尾男人多数有大男子主义，生意做得不错，对于赚钱养家的奉献精神让我们引以为傲。汕尾男人勤快、顾家、有孝心、重情重义、讲义气。高的用价值，培育周期需要几十年，造成了巨大的经济损失。

汕尾陆丰人能嫁吗

19-21点会有更精彩的节目开夜炮，放烟花，这段时间炮声不断。

汕尾陆丰人能嫁。海陆丰地区的许多文化习俗，可溯源于中原，寻根于浙、闽，有些发源于中原、浙、闽等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陆丰地区却盛行不衰。海陆丰地区的正字戏、西秦戏、白字戏、皮影、滚地金龙五个项目被颁布为首批非物质文化遗产。这里的民俗风情，常成为专家学者探讨文化积淀的宝贵资源。

海陆丰，是汕尾市的另称。地处广东南部，珠江三角洲东岸，与一水之隔，东临和碣石湾，莲花山南麓，东临惠来县，西连惠东县，北接梅州市和紫金县，南濒南海。

陆丰人的习俗

陆丰的过年习俗

【彩屯】年前对家里进行一次大扫除清洗卫生，用一支竹竿竹尾，或稻草，或破布等捆扎在一起清除屋顶的灰尘，蜘蛛网等，称之为彩屯。

年二九的时候就各家各户要张罗了，买鸭买鸡，买香烛，鞭炮...自家有就不用了。

【炊果】炊果在陆丰人过年的习俗里是很重要的，炊果也是陆丰人过节的前奏，果包括甜果和龟仔果，龟仔果又分菜龟和肉龟两种。甜果就是年糕，甜果出炉前要弄一些甜果探，出炉后的甜果用容器装好后等候大年初一拜精回来后才能动。

【围炉】除夕夜，陆丰人称三十瞑（虽然有时月小只有廿九天，但也习惯称为三十瞑），最重要的就是围炉啦，也就是吃年夜饭。小孩子喜欢过年过节的原因就是因为过年过节的饭菜比平常要丰盛（这是站在我的角度想的）。围炉的桌上少不了卤蛋，菜头丸，炸鱼，还有很多，还有长命菜（就是飞龙菜），喻意长命富贵，围完炉，孩子们又开心啦，因为大人们会给他们派红包。围完炉，洗了澡，穿上新衣服，就去玩咯。快十一点时，关上门，在对门的桌子上摆一对发果和大桔。十一点整，也就是子时，打开大门，点上一串开门红，算是初一早了，然后才去睡觉。

陆丰东海过年去人家拜年则是捎上桔子（俗称大桔，取大吉之意），主人家在你辞别之前则会送上两粒（居多）或四粒桔子，以示“大吉来，大吉去”。

钱鼓舞有“双人舞”、“四人舞”、“群舞”，载歌载舞，有人物、情节，动作优美、音乐典雅。唱腔衬词用“啰哩嗹”,是一种古老的梵曲。舞蹈动作有二套：一套属钱鼓的舞蹈动作，如击鼓、摇鼓、打鼓、抖鼓、抛鼓、接鼓等；另一套属串演故事的戏曲动作，如骑马、勒马、望楼、磨镜、照镜、穿针、引线、绣花、相会等。两套动作糅合一起，天衣无缝。可以说，钱鼓舞是民间歌舞、说唱音乐向戏曲艺术过渡的绝妙范例，具有很高的历史文化和艺术科学价值。

陆丰皮影戏是南宋末年由闽南带到海陆丰地区，潮俗民间亦称为“皮猴戏”。皮影有北路、南路之分，陆丰皮影戏是南路影戏仅存的一支、是我国三大皮影系统之一。

民间戏曲是海陆丰地区代表性的传统文化艺术。明代以来，海陆丰保存着4个被誉为“活化石”的古老稀有剧种：

正字戏，本名正音戏，用“中州官话”（正音）唱念，是一个多声腔、古老稀有的剧种。明初流入粤东，后扎根海陆丰。

正字戏有传统剧目2600多个，分文戏和武戏。文戏有唱腔，以曲牌体的正音曲（大板曲）、唱牌子（也称昆腔）为主，杂以乱弹、小调等。正音曲以“奚琴”领奏，唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏；武戏（即提纲戏）没有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏，渲染气氛。正字戏传统有红面、乌面、白面、正生、武生、白扇、正旦、花旦、帅主、公、婆、丑等十二行当。脸谱有毛面、水龟目、鹰咀、虎目等200多种图案。有“四大喜戏”《三元记》《五桂记》《满床笏》《月华缘》；“四大苦戏”《荆钗记》《葵花记》《琵琶记》《白兔记》和“四大弓马戏”《义忠烈》《千里驹》《铁弓缘》《马陵道》，统称十二真本戏。

正字戏表演风格古朴、气派宏大，尤其擅演“三国”连台本戏。

西秦戏系明代西秦腔（即琴腔、甘肃调）流入海陆丰，又与地方民间艺术结合，至清初逐渐游离本腔而自立门户，形成了别具风格的西秦戏剧种（属乱弹系统）。音乐唱腔为齐言对偶句的板式变化体，有老生、武生、文生、正旦、花旦、红面、乌面、公末、丑、婆等十个行当，主要声腔有正线、西皮、二黄，还有少量昆腔、杂调。正线为本腔，唱、白沿用中州音韵，男女异声同调，男唱真嗓，女唱嗓。乐队分“文畔”（管弦乐）、“武畔（打击乐）。传统剧目有1000多个，表演风格粗犷豪放，雄浑激昂，长于武打。西秦戏与北管戏（又称乱弹）有着密切的血缘关系。

白字戏共有剧目1000多个，其中传统剧目200多个，多为传奇故事。全连戏（整本戏）较多，折子戏较少。有固定的脸谱、服饰、道具、曲牌等。音乐属曲牌连缀体，唱曲衬词多用“啊衣嗳”。分小锣戏、大锣戏两大类，小锣戏又分正板小锣戏、反线戏和民歌小调戏三种。小锣戏唱腔活泼明快，富有生活气息和地方色彩。大锣戏音乐庄重典雅，具有高腔音乐特点。

在海陆丰地区，长期以来，正字戏、西秦戏、白字戏三个稀有剧种，除原有的国营专业剧团外，业余剧团遍布各处，蔚为大观，成为一种颇具特色的文化现象。几个稀有剧种本都来自外省，流行过许多地方，但都根植于斯，活跃于斯，充分说明海陆丰这个地区，善于兼容外来文化，同时也善于把外来文化融会创造为本土文化。

作为研究戏曲源流的“活化石”，海陆丰的几个稀有剧种一直备受专家学者的重视，盛赞之辞不绝于耳。独具特色的西秦、白字、正字等三个古老剧种，被称为是我国艺苑中三朵仍然喷发着浓香的奇葩，也是中华民族文化艺术宝库中戏曲瑰宝的组成部分。

海陆丰地区流传了大量的民间口头文学，大体有神话、传说、故事、说唱、笑话、谚语、谜语、歇后语及民歌等。民歌分为北部的客家山歌、西部的尖米歌、东南部的渔歌和平原地区的福佬歌。

海陆丰地区民间音乐以管弦乐的“八音”、曲班、吹班最为常见有名，均可以说是从戏曲艺术中衍生出来的，与戏曲艺术一道，营造了极为浓厚的音乐氛围。“八音”以弦索为主，一般有八样乐器，设有馆址，称“八音馆”或“八音班”。所奏弦诗，与白字戏同。

民间舞蹈有狮子舞、钱鼓舞、英歌舞、红色妇女舞等，有不少经典之作，成为表演、参赛的保留节目。狮舞包括独角的麒麟和无角的“师姨”，以及客家地区的木头狮，统称“舞虎狮”。

此外，较的还有陆丰大安镇的“滚地金龙”和海丰公平的舞象。“滚地金龙”近年多次在表演中夺魁。钱鼓舞上世纪五十年代师承于汕尾镇一位叫李火奕的老人，从小镇跳到县城、省城、，赢得了声誉。李火奕因保留、传授钱鼓舞有功，被省文史馆聘为馆员，享受终身制薪金待遇。英歌舞以陆丰甲子镇最为有名，取材于梁山泊好汉的故事，108人画眉擦脸，双手执短棍，边舞边敲，互相呼应，配合默契，节奏强烈，十分壮观，最适宜在广场或时演出。

爱打架 为了利益 宁愿争得的枪炮相见（可以查）

潮州人为什么那么有钱

【拜正】初一早的早晨，早早的起床，因为吃完早饭要去亲戚朋友家坐，陆丰人称之为拜正。小时候家里人都没出门，所以拜正一起去，而且亲戚家也很近，十几个人就浩浩荡荡的往舅公、老嬷家去，大人负责派红包和谈话，小孩子负责收红包，哈哈。去拜正还要提四粒大桔去，然后亲戚朋友会压两粒给你，而且陆丰人家家户户都会准备一大盘大桔，还会准备一些什锦和零食，供大家食用。拜完精回来，就可以开甜果了，甜果可直接切成片食用，也可以用鸡蛋煎甜果，味道更佳。【初一早，初二早，初三困饱饱】这句俗语的意思是说初一初二要早起床，因为有很多事要忙，初三就可以睡懒觉了。

听过一句话“滚地金龙”始创于南宋。明嘉靖年间，黄氏光昭公一支从福建漳州移居广东陆丰南溪村，并带来“滚地金龙演史传”。南溪村“滚地金龙”演出时由二人进入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。整个表演分为开场见礼、打围巡洞、游潭戏水、伸筋洗鳞、伏蛰闻雷、迎雷起舞、驾云飞腾、收场还礼八个舞段，整个过程模仿龙的旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等精彩动作；用威武雄壮，嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓” 伴奏，大唢呐按不同的情节表演而吹奏不同的曲调。“滚地金龙”曾多次参加省及比赛，获得荣誉。，深圳街头的工作中一半是潮州人，深圳街头开着豪车的八成又是潮州人。

因为广东闽潮械斗，新来海陆丰的福建漳州后裔经常“抢山面”，潮州人损失惨重，久而久之形成不敢耕种多出外经商特点，所以潮州人为什么那么有钱，还有新加坡闽潮械斗等

海陆丰漳州裔抢山面成就潮州人的生意伟业

何为抢山面？：光绪年间晋江都蔡械斗 , 时间长达 6 年之久 , 距村稍远的田地村民都不敢耕种 , 近村的作物也常被“抢山面”

陆丰有多少千万富翁？求名字

陆丰皮影是以兽皮（通常为牛皮）雕镂成影人，借灯光显影于屏幕来表演故事，是民间最古老的戏曲形式之一，是集绘画、雕刻、制作、表演、音乐、舞台技艺于一体的综合艺术。皮影的绘画、雕刻精致、色彩鲜艳。表演剧目大多是白字戏，唱白字曲调，唱腔丰富，地方特色浓厚；表演细腻生动、形象逼真、传统古朴。

陆丰的千万富翁就象碣石湾的本港鱿鱼一样实在太多了，数不胜数，再说了千万元的人的现在也不能算是富翁了，顶多算是个有钱人而已，在陆丰上亿的也不计其数，十亿的算是富翁的也不下千人以上。要想知道名字的话，想一想就知道了，别说是外面做生意的人，一个的一年就能赚个千万元，就是陆丰本地当官的官位不高的人（例如；一个小小税务所长）一年的额外收入就不下三百万元。所以要说千万以上有钱人的名字确实无法说得过来。你自己随便一想，十个百个就能想出来了。

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19. 林俊中 1.1亿 贸易(陆丰)

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20. 钱鼓舞,俗称踏钱鼓，有钱鼓“迎春”之说。流传于汕尾市，由闽南传入，距今750年历史。林楚锐 1亿 酒店(深圳)

注：此为博美一镇

陆丰的过年习俗

陆丰皮影戏作为海陆丰镇、驱邪、敬神、谢土等的民间信仰形式，在民间宗教活动中必不可少；海外许多华人对这一古老剧种也有着特殊的感情，对加强华人之间的沟通，增强中华民族的凝聚力起到一定的作用。

每到接近年关的时候，不多前五天吧，要做的事情就多了，在外面做生意的人要准备过年的开支，红包数，礼品数，因为陆丰人的亲戚多，这也是应当考虑的。年二五至年三十是回乡的高峰期。

年二五的时候就开始陆陆续续买年货准备了，如买糖，糯米粉，春联，糖果，水果，酒，烟...，在老家每家每户都要蒸年糕（除了懒人家），蒸年糕一般是在二六开始进行的，这个年糕说小十来斤，说大就有五六十斤的，年糕用的是糯米粉和糖，有的人家喜欢用白糖相对贵些，有的喜欢用红糖相对便宜些，大部分是用红糖的，因为颜色好！年糕是在家里的老灶炉里的大铁锅里蒸，在这之前要准备很多干柴如松木或其他干木头，蒸年糕可要讲究学问的像五十斤的要蒸8到10小时，每1小时搅拌1次，每2小时加一次水，直至不粘筷子为熟。这样蒸出来的年糕再晾放3天左右就可以切片，口感非常好，常温下其保质期30天左右！其用途可以做拜神贡品，也可以在拜年的时候拿到亲戚家当礼物表示祝福。

年二七的时候会给全家做大扫除，洗刷家当，这样做的意思就是辞旧迎新。

年二八的时候要做本地的特色米果，分为地区的不同南边的陆丰人喜欢包大馅，东边地区的则会包小馅的多一点（相对来说比较扁），这里的大馅如花生馅（咸味），芝麻糖东瓜馅（甜味）...而小馅则是把花生磨细一点包（咸味），如果要甜的一般会加入芝麻和糖变成甜味，在这里也有别就花生馅而言半熟和香脆也是有讲究的.包完馅之后会放到模子里印出各种花样出来，然后再上锅蒸。

除了米果之外还会蒸发果，是用面粉和酵母，水，糖按比例搅拌，然后承到发杯蒸，大概蒸半炷香的时间就可以了，蒸出来的形状有点像花的样子，花开富贵加上点食用的血红素就点在花瓣上就完成了.有些人家还会特意做点花生酥，芝麻酥之类的果点。

年三十早上，会杀猪（围公猪），意思是谁家养的猪在今天就会有好多人合伙来杀猪，一般一头猪会分四家人，这是农村的做法，像在城镇就会少一些这种情况！杀鸡杀鸭..如果村里有鱼塘的这一天会起鱼分到各家各户.开始贴春联.老奶奶，妇女们会去还神，把去年求的愿望，心愿都去还拜神仙。

年三十晚14点左右全家人都会趁早洗个平安澡，洗完澡当家的就开始忙活做菜了，大概15点左右就要到祖庙去跪拜祖先了，亲戚们会互相问候，祝福！大的会发红包给小的老的，这段时间乡里乡外鞭炮是响连天。

17点左右全家人会围在一起吃年夜饭，家人会互相祝福许心愿.这是最幸福的一天。

18-....这段时间有很多节目，有些乡村会在村前开戏，开办娱乐节目等！很多地方会有一些开桌出现，手笔大小就不得而知了！相信吃完年夜饭的人们会聚集在一起，开心的谈论开心的话题。

22点迎财神，村民们会到村前的神庙里上香，求到好签，保佑风调雨顺，一帆风顺。

23-0点辞旧迎新年，有些人会看电视的钟声，随着钟声的敲响，每家每户又开始放迎新炮，所以炮在本地是最为喜庆的东西了。

新年到来，陆续有人回家休息，不过大白字戏，元末明初从闽南流入海丰，与当地方言、民间艺术结合形成海丰白字戏，潮人为区别潮州白字（潮剧）而称之为“南下白子”。分生、旦、丑、净、公、婆、贴7个行当，以演文戏见长，亦从正字戏中吸收部分提纲武戏；一般在上半夜演正字（讲官话），至下半夜才唱白字（讲方言），俗称“半夜反”。唱腔委婉深情，表演温柔细腻。多都会在今晚成为夜猫子。

初一，一家人不会出远门，只是在亲戚家之间走动。

初二-初五，会到远方娘家拜年。