钱思公手不释卷文言文
勤读不辍，形容坚持不懈地学习。1. 钱思公手不释卷文言文 钱思公虽生长富贵，而少所嗜bai好。
手不释卷的道理 手不释卷的道理10字概括
手不释卷的道理 手不释卷的道理10字概括
在西洛时，尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。du”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕zhi上、厕上也。”
盖惟此尤可以属思尔。 翻译：钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮回，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。
2. 【文言文翻译手不释卷清朝艺苑】
顾炎武（字亭林）先生从小到老手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己.有时候到了边塞的岗亭和堡垒（障、城、亭、燧，都是古代防戍的军事建筑如堡垒，边塞岗亭），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和考察当地的地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要没有问题才停止.在马上空闲的时候，总是跨着马鞍默默背诵四书五经等经典核对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏".）遇到老朋友就像相互不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）跌落山谷，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比。
亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮.咨其风土，考其区域.若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已.马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也.精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与.——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去.秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了.薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了.揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了. 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它.启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达". 2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好.反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反.。
1、《手不释卷》原文
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
2、注解
(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。
(2)以：用 。自随，宾语前置，随自。
(3)厄塞：险要关门。
(5)曲折：详细情况。
(6)或：有的（时候）。
(7)即：就在
(8)坊肆：街市中的客店。
(10)对勘：核对校正。
(11)径行：任意而行。
(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
(14)熟：认真仔细。
(15)复：再次。
(17)诸：众，各。
(18)自随：跟随自己。
(19) 即 呼老兵退卒：即，就
3、全文翻译
5. 顾亭林手不释书文言文翻译
顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）
出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.
6. 顾炎武手不释卷 原文及翻译
原文： 凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333366303836肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
翻译： 凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。
（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
或：有的。即：靠近，引申为走向。
出自：清 全祖望《亭林先生神道表》 扩展资料主题思想： 文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。 人物成就： 顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是陈嘉庚是的华侨慈善家和医学家，他长期致力于医学研究，在医学发展历程中做出了杰出的贡献。他还是新加坡国立大学的创始人之一，致力于培养出一批的医学人才。经学家、史地学家、音韵学家。
他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出。 他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。
断齑划粥的故事告诉我们什么道理？
因为答只有这样才可以好好构思啊。”。断齑划粥
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”
范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，终于成了我国历史上的文学家、家。
凿壁借光：
匡衡的故事，他小时家里很穷，点不起灯，就把隔壁家挖了个洞，通过邻居家里的光来学习。后来成为了一个学者。
手不释卷的主要人物是谁
手不释卷的主人公是吕蒙，这个故事出自三国志。吕顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。蒙是吴国的大将，但是他的文化水平并不是很高，孙权便鼓励他学习一些书籍，希望他在历史上，有许多人被称为手不释卷的典型代表，其中代表性的一位人物就是孔子了。孔子自幼勤奋好学，运用自己丰富的知识和人生经验向学生传授智慧和道理，被誉为古代最伟大的思想家和教育家之一。历史中汲取经验和教训，但是吕蒙往往以自己事情多作为借口推脱，孙权见他一直在逃避，便告诉他读书的好处，并给了吕蒙一些史书典籍。自此，吕蒙发生了很大的改变，他爱上了读书，时时刻刻都在看书，于是便有了手不释卷这个成语。
吕蒙在书本上学到的不仅仅是汉字，不仅仅是成语，也不仅仅是文章，而是从中悟出了很多的道理。首先悟出了做人的道理，在吴国一直是将领，但是如何去带兵打仗的确是一件非常难的事情。《孙子兵法》里教会很多人如何去打仗，并且怎么排兵布阵，所以吕蒙也得到了启发。
吕蒙作为三国武将之一，能够文武双全，的确是得了孙权的启发，俗话说的非常好，听别人的劝告，一定能够吃饱饭。吕蒙本身就比较谦虚，并且也听了孙权的劝告，所以才能够让自己的知识以及阅历更为丰富，从而才能够打胜仗。
成语故事大全,主人公,主要内容,道理
史故事成语及主要人物
战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起） 在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯dao独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。 惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超）二、吕蒙在书本中学到了什么 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）
三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹）
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）
精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
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手不释卷的主人公是谁 源自三国志 主人公为吕蒙
(12)无足：不值得。手不释卷，里面的主人公就是吕蒙。这个故事出自于三国志。手不释卷是一个汉语成语，所讲述的意思是书本从来不会离手，并且非常的勤奋好学。经常用于比喻一些爱读书的人群。其实在当今，有很多人都喜欢读书，认为学海无涯。并且多读书能够增长自己的见识，尤其是在学习知识之后，能够让自己在上拥有一席之地。能够找到好的工作，同时也能够使家庭更加幸福。
一、吕蒙和手不释卷的关系
这个故事出自于三国时期，当时的吕蒙是吴国的一名大将。由于自己没有任何的文化知识，所以孙权一直在鼓励吕蒙让其学习书法，并且也要学兵法。但是吕蒙在里面事情非常多，所以没有更多的时间去学习。
但是孙权却告诉吕蒙，如果没有时间，就要自己去挤出时间来学习。当时的军事是非常紧张的，如果每天都本着一本书，那么就没有时间去研究如何作战。(4)询：询问。但是孙权又对吕蒙说，你的事情总是没有我的事情多，但是通过读书能够得到很多的启发。
吕蒙在听了孙权的话语之后，也受到了很多的启发，并且学习了孙子，左传，以及史记等等书籍。在这些书籍里所学到的知识用在打仗上会有很多的好处。从此以后，吕蒙就孜孜不倦的在读书，书本从来没有离开过自己的手，并且坚持不懈。吕蒙成为了主将，并且屡战奇功。
其实吕蒙在书本上学到的不仅仅是汉字，不仅仅是成语，也不仅仅是文章，而是从中悟出了很多的道理。首先悟出了做人的道理，在吴国一直是将领，但是如何去带兵打仗的确是一件非常难的事情。《孙子兵法》里教会很多人如何去打仗，并且怎么排兵布阵，所以吕蒙也得到了启发。
吕蒙作为三国武将之一，能够文武双全，的确是得了孙权的启发，俗话说的非常好，听别人的劝告，一定能够吃饱饭。吕蒙本身就比较谦虚，并且也听了孙权的劝告，所以才能够让自己的知识以及阅历更为丰富，从而才能够打胜仗。
囊萤夜读，铁杵成针，悬梁刺股，程门立雪，凿壁偷光，手不释卷，分别是什么意思？简短
囊萤夜读是那个在很晚接触萤火虫的光，在读书，表达他的应该是勤奋吧。
铁杵成针是指将铁杵不断的膜，然后它会变成很细小，表达的是一个人他的坚持不懈。
悬梁刺股是说一个人在学习的时候，她刻苦奋进，他通过这种方式让自己保持不睡觉，就是保持清醒的一个状态去学习4. 《手不释卷》文言文原文。大概也是勤奋的意思。
程门立雪是指一个人他站在老师的门前，一直等着他的老师来为她去答问题。勤而好学。
凿壁通光一般是和囊萤夜读6. 提高科学水平 - 陈景润一起用的意思不多。
手不释卷就和废寝忘食不多一个人，他的手，就是总是握着学习的书本刻苦吧。
回答于 2020-05-26
手不释书文言文
范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”1. 顾炎武手不释书文言文翻译 《顾炎武手不释书》，又称为《顾炎武手不释卷》，选自清代文学家全祖望的《亭林先生神道表》。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默育诸经注疏，偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。译文是：凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。
到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。他有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。
偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
2. 顾亭林手不释书文言文翻译
顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）
出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.
亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮.咨其风土，考其区域.若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已.马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也.精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与.——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去.秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了.薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了.揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了. 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它.启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达". 2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好.反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反.。
1、《手不释卷》原文
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
2、注解
(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。
(2)以：用 。自随，宾语前置，随自。
(3)厄塞：险要关门。
(5)曲折：详细情况。
(6)或：有的（时候）。
(7)即：就在
(8)坊肆：街市中的客店。
(10)对勘：核对校正。
(11)径行：任意而行。
(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
(14)熟：认真仔细。
(15)复：再次。
(17)诸：众，各。
(18)自随：跟随自己。
(19) 即 呼老兵退卒：即，就
3、全厄塞：险要的地方。曲折：详细情况。文翻译
5. 手不释书,薛谭学讴和揠苗助长 三篇文言文翻译
亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。
遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。
遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
6. 【文言文翻译手不释卷清朝艺苑】
顾炎武（字亭林）先生从小到老手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己.有时候到了边塞的岗亭和堡垒（障、城、亭、燧，都是古代防戍的军事建筑如堡垒，边塞岗亭），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和考察当地的地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要没有问题才停止.在马上空闲的时候，总是跨着马鞍默默背诵四书五经等经典核对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏".）遇到老朋友就像相互不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）跌落山谷，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比。
7. “亭林先生自少至老手不释书”的例题
原文 亭林先生自少至老手不释书，出门则以一羸二马捆书自随.遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮.咨其风土，考其区域.若与平生所闻不合，发书详正，必天所疑乃已.马上无事，就据鞍默诸经注疏.遇故友，若不相识，或颠坠崖后，亦无悔也.经亲至此，宜所旨渊涵博大，莫与抗衡与.翻译 顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏".）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.中心 这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点 个别词解 （1）亭林先生自少至老手不释书 释：放下（2）呼老兵诣道边酒垆 诣：到 （3）咨其风土 咨：询问。
手不释卷是哪个人
(9)发：打开。手不释卷的是哪个人
1. 介3. 【手不释书,薛谭学讴和揠苗助长三篇文言文翻译】绍手不释卷
手不释卷是一个成语，意为“手一直拿着书卷，不肯放下”。形容一个人非常勤奋好学，对于学习有着极大的热情和投入，无论何时都在努力学习。
2. 神仙存在- 孔子
3. 不息研究- 李时中
李时中是朝鲜研究官制制度和历史的学者，被尊称为“韩国历史学家之父”。他终生致力于研究历史、文学等学科，著作颇丰，并于自己84岁高龄时还坚持写作。他不断翻阅历史文献，钻研历史沿革，为后世学者做出了宝贵的贡献。
4. 为文化添彩- 朱光潜
朱光潜是的散文家、文艺理论家和文化名人，他的作品以清新脱俗、自由洒脱、意境宏阔、情思深邃等特点而于世。他经常用自己的亲身经历来展示他的理论和观点，在文学方面有着深厚的造诣，被誉为“现代散文之父”。
5. 为医学事业奋斗- 陈嘉庚
陈景润是一位天文学家，被誉为“近代天文学之父”。他的主要成就是在天体物理学领域，尤其是在宇宙射线和宇宙线激活广义相对论领域方面做出了卓越的贡献。他连年发表学术论文，多次获得国内外学术界的奖项和荣誉。
7.结语
以上就是几位被称为手不释卷的典型代表。他们都有一个共同点，就是热爱学习，不断探索新的知识。在今天, 我们也需要继承他们的精神，不断努力提高自己的知识水平，成为更的自己。
手不释卷,勤读不辍,融会贯通的含义
成语故事手不释卷,手放不下书,形北宋大文学家、家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。容学习刻苦.
勤读不辍,形容坚持不懈地学习.
融会贯通,谓把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解 .