如何正确解读《论语》中的“人不知而不愠，不亦君子乎”？
学到的东西时常温习，不也是一件值得喜悦的事吗？有从远方来，不也是一件令人快乐的事吗？别人不知道也不愿恨人家，不也是君子吗？别人不知道的时候冒犯了你，你不对对方生气，这是君子所为，这句话实际上是站在儒家的角度去表明君子的做法。
人不知而不愠不亦君子乎的意思 为人谋而不忠乎的意思
人不知而不愠不亦君子乎的意思 为人谋而不忠乎的意思
人不知而不愠不亦君子乎的意思 为人谋而不忠乎的意思
别人不理解自己,我也不生气、懊恼,不也是有修养的君子。夫子没有把那种不是朋友的人,没有把那种来了不能够成为朋友的人首先当作敌人
人子乎?”(《学而》)不知而不愠,不亦君子乎”的意思是:人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译
这句话的意思是双方之间看法、观念不同，产生了争执，但是自己不生气。能做到这点是需要一定学识、度量，还有一定阅历的。这样的人肯定是君子！孔子说:“学了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却并不（因此）恼恨，不也是道德上有（修养）的人吗？”
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”3、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
4、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
3、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
4、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。的思想家、教育家，与周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己，可是我自己并不生气，不也是有道德有修养的人吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？是什么意思？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思：孔子说：“ 学习并且经常复习， 不是很高兴吗 ？有朋友从远方来看你， 不是很愉快吗 ？ 不因为别人不了解你而生气 ，这不是君子的作为吗？”
意思：孔子说：“ 学习并且经常复习， 不是很高兴吗 ？有朋友从远方来看你， 不是很愉快吗 ？ 不因为别人不了解你而生气 ，这不是君子的作为吗？”
孔子说：“学习了知识，常常去温习它，也不是很高兴吗？有志同道合的人从远处到这里来，不也很快乐吗？人家不认识，了解我，我也不生气，不也是君子吗？”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
这是一个比喻。“学而时习之，不亦说乎？”就好比“有朋自远方来，不亦乐乎有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣么？？”
学习了知识，然后按一定的时6、乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。间去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处到这里来和我一起学习，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
人不知而不愠的解释意思
人不知而不愠的解释意思
《论语》，是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的意思是：主张、思想、道德观念及教育原则等。《论语》中各篇一般都是以章的前二、三个字作为该篇的篇名。
《学而》是《论语》篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中，重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之“人不知，而不愠”的意思是没有人举荐做官，却不恼怒。这一句出自《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”其中，“知”为仕之意，而“愠”是恼怒的意思。用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
人不知而不愠 不亦君子乎的意思
1、子：古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎？”翻译过来就是孔子说：“学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”孔子而言。人不知而不愠，不亦君子乎?什么意思
7、愠：音yùn，恼怒，怨恨。曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是说，当人们不知道、不理解你，你的正确思想不被采纳，你的才干不被赏识，你想做事业却没有舞台，你“有为”却“没有位”，甚至当你蒙冤受屈还能做到不怨恨不恼怒，心底无私，坦荡对待，就是一个品德高尚的君子了。
别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能做这样的人，不就是君子吗？
出自《论语
学而》君子 ：指品格 高尚 的人；好：喜爱。 道德 高尚的人不夺取人家喜爱的 东西 。 成语出处： 元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫， 别人 的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。” 君子不夺人之好的近义词： 君子之美 谓君子当促成他人之好事。《论语·颜渊》：“君子之美，不之恶，小人反是。” 朱熹 集注：“成者 君子不夺人之好的反义词： 夺人之好 成语语法： 作宾语、定语；用于为人等
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译
学了要时常复习，不很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不是君子吗？孔子说:“学了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却并不（因此）恼恨，不也是道德上有（修养）的人吗？”
孔子说：学到的东西时常温习，不也是一件值得喜悦的事吗？有从远方来，不也是一件令人快乐的事吗？别人不知道也不愿恨人家，不也是君子吗？3、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
4、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
3、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
4、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。的思想家、教育家，与周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己，可是我自己并不生气，不也是有道德有修养的人吗？
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？的意思
如果说别人不了解我，我不生气，我就是君子。这个我也不好意思反对！子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，不也是愉快的事么？这里既有学习2、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。方
法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。
人家不了解，我却不怨恨，不正是君子的风格么？这是讲个人修养问题。
学习了并经常去温习，不是一件非常快乐的事吗？见到远方来的朋友，不是一件值得高兴的事吗？第三句就不知道了。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
意思是:
孔子说:"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?"
“人不知而不愠，不亦君子乎?”是什么意思？
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。的思想家、教育家，与周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订“人不知”说的是他人不知7、愠：音yùn，恼怒，怨恨。道。说他人不知道其实就是说自己知道，自己是正确的，也就是说和自己的意见不同。
人不知而不愠意思 人不知而不愠的意思
子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?" 语出《论语 学而》，翻译成现代汉语是：孔子说:"学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"1、人不知而不愠意思是：人家不了解（我），（学习时时常复习，不是快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也令人高兴吗，人不知道你但你不生气，不也是君子吗？我）也不生气，不也是品德上有修养的人。知：不仕；愠：恼怒；亦：也君子：这里指道德上有修养的人而：却。
2、出自于：出自《论语》章，《学而》。
3、原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？释义：学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？是什么意思？
2、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思：孔子说：“ 学习并且经常复习， 不是很高兴吗 ？有朋友从远方来看你， 不是很愉快吗 ？ 不因为别人不了解你而生气 ，这不是君子的作为吗？”
意思：孔子说：“ 学习并且经常复习， 不是很高兴吗 ？有朋友从远方来看你， 不是很愉快吗 ？ 不因为别人不了解你而生气 ，这不是君子的作为吗？”
孔子说：“学习了知识，常常去温习它，也不是很高兴吗？有志同道合的人从远处到这里来，不也很快乐吗？人家意思是：不认识，了解我，我也不生气，不也是君子吗？”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
这是一个比喻。“学而时习之，不亦说乎？”就好比“有朋自远方来，不亦乐乎？”
学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处到这里来和我一起学习，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”