怎么查一段话的出处怎样查一段话有几句话

在期刊网上，怎么做能打入一句话就知道这句话出自哪篇文献的

在期刊网上，怎么做能打入一句话就知道这句话出自哪篇文献的你开启期刊网上的这个功能：ki翻译助手dict.ki.（直接输入，没有哦），然后输入一句话，就会出来很多从文章中摘录的话，一般就能找到原文献。

怎么查一段话的出处怎样查一段话有几句话

只知道文献中一句话,怎么根据这句话查询文献

有一下几个方法：

1、将这句话输入资料库的快速搜寻框，选择“全文”即可；

2、先通过摘要或关键字的搜寻确定一个大概范围，再将搜寻范围放在“全文”，在输入框中输入那句话，同时要选中“在结果中搜索”；

3、将那句话的关键字提出，逐一在高阶搜寻中选择。

希望对你有帮助。

“凡为足下道者”这句话出自哪篇文章？

凡为足下道者,皆在中朝时闻天下长者之言也,足下以为然,当继此有进于左右.秋热虽未艾,伏惟侍奉之庆.龙水风土比湖南更热,老人多病眩,奉书草草.唯为亲为己自重. (黄庭坚《答李几仲书》)为是被的意思

这句话出自沈从文哪篇文章

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”

这是沈从文写给张兆和的情书里的内容。

如果是问出自哪本书哪一章的话，那就应该是：

《沈从文家书》章劫余情书

韩魏公知北都这句话出自哪篇文言文

物破自有时

韩魏公①知北都，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入冢而得,表里无纤瑕可指，盖绝宝也。公以百金答③之，尤为宝玩。乃开醇④召漕使⑤显官，特设一卓⑥，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之将酒⑦，遍劝坐客。俄为吏将⑧误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有！”公之量宽大重厚如此。 (选自宋.彭乘《墨客挥犀》）

＂苛政猛于虎＂这句话出自哪篇文章。

《礼记·檀弓下》:“小子识之,苛政猛于虎也。” 柳宗元《捕蛇者说》:余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”

这句话出自哪一篇文章？

《天妃灵应之记》碑文

皇明混一海宇，超三代而轶汉唐，际天极地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计。若海外诸番，实为遐壤，皆捧琛执贽，重译来朝。皇上嘉其忠诚，命和等统率官校、旗军数万人，乘巨舶百余艘，赍往赉之，所以宣德化而柔远人也。自永乐三年奉使西洋，迨今七次，所历番国，由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国，直逾南天竺、锡兰山国、古里国、柯枝国，抵于西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国，大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。

观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山，视诸夷域，迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神护佑之德也。神之灵固尝著于昔时，而盛显于当代。溟渤之间，或遇风涛，即有神灯烛于帆樯，灵光一临，则变险为夷，虽在颠连，亦保无虞。及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。由是海道清宁、番人仰赖者，皆神之赐也。神之感应，未易殚举。昔尝奏请于朝，纪德太常，建宫于南京龙江之上，永传祀典。钦蒙御制纪文，以彰灵贶，褒美至矣。然神之灵无往不在，若长乐南山之行宫，余由舟师累驻于斯，伺风开洋，乃于永乐十年奏建，以为官军祈报之所。既严且整，右有南山塔寺，历岁久深，荒凉颓圮，每就修葺，数载之间，殿堂禅室，弘胜旧规。今年春，仍往诸番，蚁舟兹港，复修佛宇神宫，益加华美。而又发心施财，鼎建三清宝殿一所于宫之左，雕妆圣像，粲然一新，钟鼓供仪，靡不具备，佥谓如是庶足以尽恭事天地神明之心。众愿如斯，咸乐趋事，殿庑巨集丽，不日成之。画栋连云，如翬如翼，且有青松翠竹掩映左右，神安人悦，诚胜境也。斯土斯民，岂不咸臻哉？

人能竭忠以事君，则事无不立；尽诚以事神，则祷无不应。和等上荷圣君宠命之隆，下致远夷敬信之厚，统舟师之众，掌钱帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮，无不竭忠于国事，尽诚于神明乎？师旅之安宁，往回之康济者，乌可不知所自乎？是用着神之德于石，并记诸番往回之岁月，以贻焉。

一．永乐三年，统领舟师，至古里等国。时海寇陈祖义，聚众三佛齐国，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。

一．永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国，王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回还。

一．永乐七年，统领舟师，往前各国，道经锡兰山国，其主亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国。

一．永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯等国，其苏门答腊国有伪王苏斡剌，寇侵本国，其王宰奴里阿比丁，遣使赴阙陈诉，就率官兵剿捕。赖神默助，生擒伪王，至十三年归献。是年，满剌加国王亲率妻子朝贡。

一．永乐十五年，统领舟师往西域，其忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马；阿丹国进麒麟，番名祖剌法，并长角马哈兽；木骨都束国进花福绿并狮子；卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡；爪哇、古里国进麋里羔兽。若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之伟宝，莫不争先呈献，或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡。

一．永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国，使臣久侍京都者，悉还本国。其各国修职贡，视前有加。

一．宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐，驻泊兹港，等候朔风开洋。思昔数次皆仗神明助佑之功如是，勒记于石。

宣德六年岁次辛亥仲冬吉日，正使太监郑和、王景弘，副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠，都指挥朱真、王衡等立。正一住持杨一初稽首请立石。

回复：谁知道这句话出自哪

(1)[reply]∶答复(多指用书信)(2)[restore;recover]∶恢复：1.回旋反复；迂回曲折。《汉书·礼乐志》：“玄气之精，回复此都。” 颜师古注：“言天气之精，回旋反复于此云阳之都。” 晋陶潜《五月旦作和戴主簿》：“虚舟纵逸棹，回复遂无穷。” 宋陈师道《寓目》诗：“曲曲河回复，青青草接连。”(2).引申为反复无常。《资治通鉴·晋安帝元兴二年》：“制作纷纭，志无一定，变更回复，卒无所施行。”(3).复原；恢复。宋苏辙《乞罢修河司札子》：“欲闭塞北流，回复大河。” 钱化佛《攻宁记》：“精神顿时回复。”(4).回报；答复。《西游记》第五八回：“我难助力，故先来回复师父。”《儿女英雄传》第二回：“我走后傥然他再托人说，就回复说我没留下话就是了。” 鲁迅《书信集·致叶紫》：“请你回复那书店：我不同意。”(5).回绝；辞退。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“你想当时我怎好回复他，只好允了。” 鲁迅《且介亭杂文·阿金》：“过了几天，阿金就不再看见了，我猜想是被她自己的主人所回复。”：1.返回。汉张衡《东京赋》：“省幽明以黜陟，乃反斾而回复。”(2).反复。三国魏刘劭《人物志·体别》：“沉静之人，道思回复。”(3).水流回旋貌。晋左思《吴都赋》：“潮波汩起，回复万里。” 北魏郦道元《水经注·江水一》：“峡中有瞿塘、黄龛二滩》：“峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水回复，沿溯所忌。”(4).回转，挽回。苏曼殊《非梦记》：“ 薇香斗忆生言寸心存，犹有藕断丝连之意……自能廻复其心。”：回环重迭。宋张耒《后涉淮赋》：“缅川原之回复兮，思禹功而慨然。” 清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗：“翠柏丹枫互蔽亏，阳崖阴壑相回复。” 清唐孙华《题随庵先生画》诗：“树色异高低，山岚互回复。”

夫何为而与之这句话出自哪篇文言文

出自,西汉刘向《书苑》第二十卷

夫何为而与之：您为什么把XXX给他呢

原文：齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷.”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之.”桓公曰：“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牛,生子而大,卖之而买驹.少年曰：‘牛不能生马.’遂持驹去.傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷.”桓公曰：“公诚愚矣!

夫何为而与之?”

桓公遂归.明日朝,以告管仲.管仲正衿在拜曰：“此夷吾之过也[1].使尧在上,咎繇为理[2],安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也.公知狱讼之不正,故与之耳.请退而修政.”孔子曰：“记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也.

【译文】

齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时.看见一老人,就问他说：“这叫做什么山谷?”回答说“叫做愚公山谷.”桓公说：“为什么叫这个名字呢?”回答说：“用臣下的名字做它的名字.”桓公说：“今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?”回答说：“请允许臣下一一说来.我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛而买来小马.一个少年说：‘牛不能生马.’就把小马牵走了.附近的邻居听说了这件事,认为我很傻,所以就把这个山谷叫做愚公之谷.”桓公说：“老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!”桓公就回宫了.第二天上朝,桓公把这件事告诉了管仲.管仲整了整衣服,向齐桓公拜了两拜,说：“这是我夷吾的愚笨.使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小人呢?如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴,也一定不会给别人的.那位老人知道现在的断案不公正,所以只好把小马给了那位少年.请让我下去修明吧.”孔子说：“们记住这件事,桓公是霸主；管仲是贤明的宰相.他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的人呢!”

怎么能查询某段文字出自那位作者或文章？

一般说来,是挺难找的.有些作者有版权意识的话,是会标明文章出处的,但有些没有,如果你有时间,我教你一个笨办法.你在搜索引擎上打入你要找出作者的文章,然后再看他们的更新时间,早的那个就是作者,这个办法比较费时间,但有些效果.(若是原作者已经删除,就查不出来了.这也是弱点.)

如何在知道一段文字后找到它的出处

常用的就是提取其中几个关键字，比如人名等，或者直接将其中很经典的一句话在百度首页打上，会直接搜到跟这句话，这个名字有关的文字或书籍，显示出来，然后再慢慢找吧，

望采纳

人名地名然后问度受

或者上百度知道提问

怎样查找语句和典故的出处

文章中引用古诗文和典故是一种常见的现象，为了准确理解文章的意思，就需要解决这些拦路虎。

专供寻找语句出处和词章典故的工具书，常用的有两类。一类叫做“ 类书 ”，即把许多性质相同的材料，从各种不同的书籍里按句或按段摘录下来，然后分门别类地综合在一起而编成的一套书。这有点像我们今天的资料汇编，一方面可以提供诗文典故的出处，另一方面也可以供辑佚和校订古书。另一类是字、词、句索引或通检。

一、《佩文韵府》

清康熙年间张玉书等编纂，全书收不同的单字一万个，引录文章典故不下一百四十万条。每条词目明出处，体例按照平水韵排列，每字先注音，后释义，再列词语。

二、《骈字类编》

清康熙张廷玉等编纂，是《佩文韵府》的姊妹篇，引用古书都注篇名。体例是取古书的骈字（即双音词及词组）按首字相同者排列在一起，分列在十三个门类下。

三、《十三经索引》

叶绍钧编，是检查古书语句出处的一部有用的工具书。

四、《艺文类聚》

唐欧阳询等编，是我国古的类书之一。该书引用唐以前古书一千四百三十一种，体例是分为四十六部，每部下又分细目。使用该书时需要判断查找的诗句或典故与哪一部目有关系，不然无法入手。

五、《太平御览》

宋李昉等编纂，体例分五十五部，每部分若干门，全书分四千五百五十八门，引用古书达二千五百七十九种。

六、《古今图书集成》

清陈梦雷、蒋廷锡编，是现存我国历史上搜罗博内容丰富的的一部类书，是我们查找康熙以前任何一个部门的资料以及解决典故出处的重要工具书。全书八百册，分六汇编，六千一百零九部，分类极细。书前有目录索引。此书不仅能帮助我们解决诗文语句的出处和典故，而且可以提供研究某事物的各种历史资料，有较大用处。同时，需要注意的是，使用时必须参考前人对该书引文的错误和脱缺所作的《考证》二十四卷，还必须核对原书，这样才能保证准确。