仙女节是几月几号_仙女节是哪个民族的

白来日追节是什么节日白来日追节的由来是什么

仙女节是几月几号_仙女节是哪个民族的

白来日追节是什么节日

白来日追节一般指吉祥天母节，又称“仙女节”，是藏族的传统节日，于每年藏历10月15日举行。

节日前一天晚上僧众会迎请天母像至佛殿，与佛对坐。十五日一早，僧众用头顶着天母像来到八角街，众多善男信女向天母像敬献哈达，在举行一系列的活动后，返回。

这个日子在藏族民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了，这一天男人们对女人特别的尊敬，会送给女人礼物或钱，即使是不认识的女子向男子要钱，也得有所表示。妇女们在这一天也会刻意梳妆打扮，或外出游玩，或到叩拜祈祷并许愿，据说女性在这天许愿是很灵的。

白来日追节的由来是什么

关于这个节日的起源，藏族民间有个生动的传说：的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆，二女儿东赞杰姆，大女儿白拉扎姆。因为她们不听话，母亲便许了咒，愿大女儿一生不得丈夫，即使有也只能一年见一次。咒愿实现了，白拉扎姆的情人住在河南岸赤仆宗赞，每年只能在藏历10月15日相见一次。

为庆祝“天母节”，妇女们在这一天刻意梳妆打扮，到白拉扎姆天母像前焚香祈祷。自古就有不论贫富向晚辈、僧侣、小孩们进行施舍的习俗，小孩们在这一天是快乐的，一大早就向父母要“白来日追”节日零花钱。

白来日追节的意义

这个日子在藏族民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了，一个具有特殊意义的“仙女节”。男人们对女人特别的尊敬，并会送给女人礼物或钱，即使是不认识的女人向你人要钱，也得有所表示。妇女们在这一天刻意梳妆打扮，外出游玩，并到叩拜祈祷，为自己将来许个好愿，据说是女性这天许的愿通常是很灵的。

自古就有不论贫富向晚辈、僧侣、小孩们进行施舍的习俗，小孩们在这一天是快乐的，一大早就向父母要“白来日追”节日零花钱。

神仙节是什么时候？仙天的含义？

你知道仙女节吗？经常说自己仙女的朋友们，不要错过这个节日！这个节日就是的仙女节，也就是的妇女节。是女性的节日，会很热闹。你可以去参加。然后，我们来介绍一下这个藏仙节的基本信息。

2010年11月23日-1010年10月15日是藏历十月十五日，是非常盛大的“白腊日珠”节，也称“仙女节”。仙女节是哪天

仪式藏历10月15日的每个早晨，城外的草地上都有一层白霜，但市中心的八廓街已经人声鼎沸，被桑树熏得烟雾缭绕。

这一天，的女人们会早早起床，刻意打扮一番，集体约好出去玩。他们会去八廓街煨桑葚，给女神班丹拉姆献上巴赞和美酒，当然，还会在白拉姆的雕像前烧香祈祷，为自己的未来许下美好的愿望。的妇女对白拉姆怀有深深的敬意，认为这位女神能使自己保持苗条和美丽。同时，据说这一天在白拉姆雕像前许下的女性愿望很有可能实现。

在这些蕴含着幸福祝愿的传说中，还交织着另一种说法：今年沐浴节在河里沐浴的女性基本不会感冒，但在藏历10月15日，女性会集体感冒。除了去拜祭班丹拉姆女神之外，鲁豫的年轻姑娘们还会涌向男人要钱，男人们在这一天也特别大方，不会白送。

这一天是藏族民间传统节日“白腊日珠”。对于这个节日，有人把它翻译成班丹拉姆节，也有人把它翻译成白拉姆节。班拉姆的母性传说

公元7世纪中叶，王松赞干布在修建了，并专门请来印度女神吉祥女神坐镇三楼，做和城的。藏族人为这位远道而来的幸运女孩取了一个藏语名字：班丹拉姆。在，有三尊班丹拉姆的雕像。除了表情狂躁凶狠的邪恶形象，还有另一个青蛙脸形象和一个端庄高贵的善良形象。

但在藏族民间传说中，善的形象和蛙面形象已经转化为班丹拉姆的小女儿白拉姆和大女儿白巴东泽。此外，一直住在东子素巷对面的东素拉姆(京干角的女神)也成为了班丹拉姆的二女儿。如果用人类学的方法对这三个女儿的结构进行系统分解，她们只是构成了情欲、物欲和精神欲的象征，而三个女儿不得不服从母亲意愿的故事，则是母系母权制保留的遗产。

关于班丹拉姆的三尊雕像是否与她的三个女儿相对应的问题，美国藏学家戈尔茨坦在一篇关于街头歌谣的文章中也有提及。他认为人有随机创造童话的传统，这使得许多神的身份和发生在他们身上的事情被神话和幻想故事弄得混乱和有些模糊。如果追根溯源，班丹拉姆是从印度迁徙到的神。在印度民间传说中，她出生在众神与阿修罗的期间，后来成为印度教和婆罗门教中掌管命运、财富和美丽的女神，并成为毗湿奴的妾，毗湿奴是爱情女神的母亲和财富女神的妹妹。

在浪漫的藏族人把她奉为女神的1000多年后，人们从她身上衍生出许多世俗的传说：在为她创造三个女儿的同时，也用自己的身份创造了两个。据说，在人们庆祝藏历新年时，白拉姆出现在背着背的妇女中间，唱一些谴责时代和预测来年的歌谣，从而产生了首藏族歌谣；

也有人说，历史上张唐卡上画的形象是白拉姆。根据五世书写的《目录》，松赞干布用他的鼻血绘制了世界上幅唐卡白拉姆像。传奇人物班丹拉姆和她的三个女儿之间的关系是一个母系权威受到挑战并以强硬手段维护的故事。在故事中，班丹拉姆是一个性格古怪、不友善的藏族老妇人。

她阻挠大女儿的婚姻，并把女婿曾次赞赶到河对岸的次角林村。一年里，只有女儿和女婿被允许在藏历10月15日过河相见。因为二女儿有点懒，班丹拉姆开车带她去八廓街流浪乞讨食物；她的女儿圣拜兰姆因为懒惰和爬满老鼠而受到惩罚。

鼠神共存是印度教的一种现象：印度视鼠为神，认为鼠是圣加内什的使者。在这一点上，它与班丹拉姆来自印度教的事实是一致的。保护神的酒

在“白腊日珠”这一天，的妇女会带着她们酿造的青稞酒去祭拜班丹拉姆和她的女儿们。供奉的过程是将酒倒入蛙脸雕像前的大肚铁桶中，酒从铁桶尾部的软管中流出。流出来的酒是女神“加持”的。献酒的女人会拿着刚倒空的瓶子和酒壶去接，没有酒壶的女人会拿在手里，拿一些喝下去，把酒抹在头上。

专门给班丹拉姆和她的女儿们斟酒的，一般都是上了年纪的妇女。除了葡萄酒，他们还带来了巴赞和大麦谷物，并将这些贡品撒在煨桑炉中。祭拜完毕，提着女神加持的酒，胸前绑着白色哈达，从寺中出来的妇女们，都显得心满意足。

他们会简单的聚在街角的阳光下一起喝青稞酒。一旦他们高兴了，就会旁若无人地大声唱藏戏。是一种不同于流行歌曲的遥远而古老的藏戏，他们的是发自内心的。节日带给少女们的快乐，不仅仅是可以在女神像前许愿，更是有了更多实现愿望的希望。而且她们还会三五成群，在八廓街找男人要钱。其实他们能不能拿到钱并不重要。仪式感带来的快乐比得到金钱的快乐更多。

民俗学者说传统上，“白腊日珠”是妇女的节日，所以现在有些人把它称为的“妇女节”。

然而，在生活了近40年的民俗学家张颖说，在他的印象中，“妇女节”这个称谓是近几年才诞生的，女孩在街上向男人要钱的习俗以前从未有过。一位老妇人告诉我：如果你仔细观察，你会发现“白腊日珠”的方式在老妇人和年轻女孩之间是不同的。老年妇女节的内容是和老朋友聚会，集体狂欢，而姑娘们对节日的认识更大程度上还停留在“凑热闹”的层面。

另外，现在很多男人会在这一天祭拜膜之女神，也会喝下女神祝福的青稞酒，然后和女人们一起狂欢。因此，在一定程度上，这一天已经成为集体的民间节日。也可以来这里感受一下这里的节日气氛。这里风景优美，再加上冬季的优惠政策，简直太适合旅游了！

仙女节是哪个民族的仙女节是什么节日

导读：仙女谁都喜欢，但是现实中有没有仙女我们你不知道，不过现实中是有仙女节这样一个节日的，那么你知道仙女节是哪个民族的吗？想知道仙女节是什么节日，仙女节有哪些习俗活动，就来瞧瞧我对仙女节的介绍吧。

仙女节是哪个民族的

仙女节是我国怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。

怒族仙女节又称"鲜花节"，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛，同时还会举办各种物资交流。

藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到的八廓街煨桑祈祷，并前往为女神敬献哈达，许下心愿。

仙女节是什么节日

仙女节是怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。怒族仙女节又称“鲜花节”，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞。藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到的八廓街煨桑祈祷许愿。

仙女节习俗活动

节日这天一早，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，怒族群众穿上盛装，带上早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀，朝拜他们心目中的仙女－－阿茸，并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝、边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。

由于有一部分怒族人是信仰藏传的，所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品，祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台，台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗，长长的竹竿尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青，玉米象征五谷丰登、年年有余，鲜花是敬献给仙女阿茸的。

怒族仙女节在鼓乐声中，朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，并把鲜花插在烧香台的竹竿丛中。之后，人们又到仙女洞，向仙女敬鲜花、喝仙水。

整个祭祀活动之后，各家各户设宴饮酒，人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流，吸引当地各民族群众前来购买。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。

随着时代的发展，祭祀仙女仪式已渐渐淡化，歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。

藏族仙女节仪式

每到藏历10月15日这一天的清晨，郊外的草地上还铺着一层白霜，城中心的八廓街上却早已人声鼎沸、被桑烟熏得热火朝天。

这一天，的妇女们都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，她们到八廓街去煨桑、为班丹拉姆女神供奉糌粑和酒，当然到白拉姆像前焚香祈祷，为自己的将来许个好愿也是不可少的。

妇女对白拉姆怀有深深的敬意，认为这位女神能保佑自己保持身材苗条、面容姣美，同时据说这一天妇女们在白拉姆像前许下的愿实现的几率很大。

在这些包含着美满意愿的传说中也交织着另一个说法：沐浴节期间在河里洗过澡的妇女这一年基本不会感冒了，但在藏历10月15日这一天，妇女们会集体感冒。

除了到膜拜班丹拉姆女神，年轻姑娘们还会成群结队找路遇的男性要钱，而男性们这一天也尤其大方，不会不给。

这一天，就是传统民俗节日“白拉日珠”，对于这个节日，有人翻译成班丹拉姆节，也有人翻译成白拉姆节。

藏族仙女节是几月几号

仙女节又称作天母节，是的民间传统节日之一，这一天是藏族女性们开心的日子，打扮得漂漂亮亮的庆祝这个属于她们的节日。

问：藏族仙女节是几月几号？

答：藏历10月15日是藏族仙女节。

仙女节在，这一天已经演变成了藏族妇女的节日。她们会早早起床梳妆打扮，然后去到的八廓街煨桑祈祷，前往为女神敬献哈达，许下心愿。

仙女节的起源：

关于这一节日的起源，就不得不提到吉祥天母班丹拉姆神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在修建时，专请其做的神。受原始宗教和民间文化的影响，从她身上也派生出了种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说，在这些故事里，班丹拉姆成为了性格古怪的藏族老太太，并为她创造了三个女儿。

仙女节这天迎请的就是她的大女儿白巴东则。白巴东则虽然长得难看，是蛙脸女神，但颇为多情，并与将军赤尊赞相爱。但被母亲知道两人感情后遭到强烈地反对。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊赞赶到了河南岸，规定两人只有藏历十月十五日隔河互看一下。

虽然白巴东则女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的神，特别地护佑妇女和儿童。因此得到了众人的同情，并将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成仙女节。如今，每到节日当天，她就与松赞干布一同，被安置在外院天井中，供人朝拜。

仙女节的

仙女节是云南省贡山一带怒族的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。这时候，也是当地杜鹃花盛开的季节，人们还要为仙女献上一束束杜鹃花。祭祀时，要点起松烟，并由主祭者念祝辞，还要打鼓诵经。随后大家磕头，以祈求仙女保佑。祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流，吸引当地各民族群众前来购买。