你怎样理解短歌行中“明月星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”这四句诗的含义
月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝？慨当以慷，忧思难忘。月明星稀，乌鹊南飞。——明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树三匝，何枝可依？——绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
绕树三匝何枝可依 绕树三匝何枝可依解析
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绕树三匝何枝可依 绕树三匝何枝可依解析
句子出自曹的长歌行，在曹南征前所作，当时他统治北方，而刘备孙权在南方的东吴，比喻良臣要择主而侍，表现他在开战前的自信和大气。
乌雀南飞,绕树三匝,何枝可依是什么意思
山不厌高，海不厌深。一群乌鸦向南飞去，绕这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。树飞了三周，却找不到它们的栖身之所。
绕树三匝，何枝可依。没有归宿
月明星稀,鸟鹊南飞,绕树三匝,何枝可依的意思是什么
何以解忧？惟有杜康。出自曹的短歌行译文如下：明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.绕慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?引申含义：月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意.清人沈德潜在《古诗源》中说：...
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。绕树三匝,无枝可依.的迷底是什么?
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。谜底是——下落不明。
【译文】绕树三匝，无枝可依。这句话来自三国时期曹的《短歌行》。在谜语中，这句话表示鸟在树上找不到落脚慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。的地方，不知道该往哪里飞，所以谜底是“下落不明”。
日月星稀，鸟鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？是什么意思
诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调这首诗出自曹短歌行
周公吐哺，天下归心。作于南征之前
诗面的意思是说北方的鸟儿飞来南方过冬
但是绕着树飞了几圈不知哪里可以站立
曹喜欢以诗隐喻抒发胸襟这是 几句站在贤才这个角度来写，用乌鹊比喻贤才，写出贤才寻良主而不遇的可怜心情。“山不厌高，水不厌深。”用比喻起兴，写出了山之高，水之深的宏阔的胸怀。“”是全诗的主旨和归宿，起到画龙点睛的作用，坦然的把自己的一腔，一生的抱负和盘托出。正是因为这样，所以全诗在忧伤的情调中，仍强烈地抒发出昂扬进取的奋发精神。
这里的意思就是说他大军南征必要在南方立住脚
后面的诗句也说明了曹必胜之念
月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依运用了什么修辞手法有什么作用请结合全诗分析？
对酒当歌，“月明星稀，乌鹊南飞”直接释义：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。2、在曹《短歌行》中：用来比喻那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，曹以乌鹊南飞的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
点评：恩，这是曹《短歌行》中的名句，不过有两种曹（155年-220年），东汉末年杰出家、军事家、文学家，曹魏政权奠基人。曹，字孟德，小字为阿瞒，籍贯是沛国谯县（今安徽亳州），是东汉末年杰出家、军事家、文学家，曹魏政权奠基人。译文，你都看看吧O(∩_∩)O~
山不厌高 海不厌深译文一：
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）
山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）
若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）
译文二：
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？（绕树三匝，何枝可依？）
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（山不厌高，海不厌深。）
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明月星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依的寓意
清明如月的博学贤才，什么时候被我招来？我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝，这是曹的《短歌行》里的句子
当鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。 明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。时，为争天下，曹求贤若渴，表明他对人才的渴求之意。
说的就是，当时的环境（赤壁之战前）如果你是人才，始终要离开你所学的学堂，寻找一个明主一展抱负。这里曹暗指他就是哪个明主，希望天下间的人才都来他帐下效力/
这是曹的《短歌行》里的句子
当时，为争天下，曹求贤若渴，表明他对人才的取渴求之意。
说的就是，当时的环境（赤壁之战前）如果你是人才，始终要离开你所学的学堂，寻找一个明主一展抱负。这里曹暗指他就是哪个明主，希望天下间的人才都来他帐下效力/
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以乌鹊比喻贤才
意谓贤才寻找归月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？宿，但无所依托。
曹孟德《短歌行》
对贤士的渴望，希望有才能的人可以归附自己。
短歌行中月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依用了什么修辞手法表达了怎样的心情？
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点,“绕树三匝,何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨,与曹在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。从修辞手法看这是比喻,另从诗中找出运用比喻的诗句分析，如“山不厌高,海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。
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以乌鹊南飞,寻找栖枝来比喻在三国鼎立的局面下,有些贤才尚在徘徊选择,犹豫不决,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。“譬如朝露,去日苦多”喻以“朝露”喻人生短促;“明明如月,何时可掇”把高空的明月比喻为贤者。“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心”以山高水深比喻执政者的阔大胸怀,表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举,多多益善;同时表明白己要完成统一大业的志向。
解析：
本题主要考查对课内文章和中外名著的理解。第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止。同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。包括主要人物的性格特点及相关的情节()、主题、情感、手法、结等。要求学生短歌行·对酒当歌对课文有总体的把握能力。
《短歌行二首》是汉末家、文学家
曹以乐府古题创作的两首诗。首
抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天
下的雄心壮志。
相顾无相识，长歌怀采薇。原文_翻译及赏析
作品赏析相顾无相识，长歌怀采薇。——唐代·王绩《野望》 相顾无相识，长歌怀采薇。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。 国中古诗 ， 秋天 ， 写景抒情 译文及注释 译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
赏析
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
鉴赏
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
创作背景 王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，镟又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河明明如月，何时可掇？津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 江村独归处，养残生。 扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 寒色孤村幕，悲风四野闻。 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 荒村带返照，落叶乱纷纷。 杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。