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直斋书录解题 直斋书录解题目录
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1、花中此物是西施，芙蓉芍皆嫫母。
2、石榴歌 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。
3、洪刍《香谱》为今存北宋最早、也是保存比较完整的香谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并首创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。
4、《香谱》的作者，虽从宋以来多视此谱为洪刍所作，但《郡斋读书志》提出与所传洪刍《香谱》内容略异的疑点、明陶宗仪《说郛》提出为唐人所撰，以及清《四库全书总目提要》认为似非洪刍所撰等，对于作者的问题仍须厘清；此外各传本流传的卷次与内容异，仍有待更进一步的探究。
5、本文先从《香谱》众多作者中，如：唐人所撰、可能为侯氏《萱堂香谱》等说法，考订为洪刍所撰写，并从洪刍生平事迹之研究，兼论洪刍撰写此谱的可能性。
6、其次，针对《香谱》的流传及其版本问题探讨，如：《百川学海》本、《唐宋丛书》本、《格致丛书》本、《说郛》本《学津讨源》本与《名人》本等比较，并论述体例与内容特色。
7、《香谱》所属谱录类书籍，系因应需求而产生，虽乏文学创作之艺术性，但具有保存文献、整理编纂之功。
8、作为观看宋代文化之现象而言，《香谱》的出现反映宋代香事高度发展的真实现况与价值取向；而洪刍的《香谱》正是此一系列发展的奠基者。
9、：香谱、洪刍、版本、谱录、香文化壹、《香谱》作者考辨宋代香事发达，文人从事撰写整理「香谱」之类书籍众多，宋元之际陈敬编纂《新纂香谱》所引用的各家谱录便有：「沈立之香谱、洪驹父香谱、武冈公库香谱、张子敬续香谱、潜斋香谱拾遗、颜持约香史、叶庭珪香录、局方第十卷、是斋售用录、温氏杂记、事林广记」等。
10、 涵括公家与私人编辑「香谱」、文人笔记、医书局方、农书、民间类书等等各式书籍，显见当时各阶层对于用香事宜的重视与时代所崇尚的香事风潮。
11、其次，由于香谱内容多属汇集抄录性质，后出转精收录资料更为周全、丰富，故前谱多为人遗忘而散佚；加上对于「香谱」之命名方式，概以某氏或某堂香谱，往往遗漏作者名字，流传日久，混淆亦增。
12、南宋时期陈振孙（1183-1249/1261）撰《直斋书录解题》谓：《香谱》一卷，不知名氏。
13、《萱堂香谱》一卷，称侯氏萱堂而不。
14、《香严三昧》（按文献通考作十卷），不知名氏。
15、尤袤（1127-1194）《遂初堂书目?谱录类》也著录「香谱」书籍四种皆未注名作者及卷次。
16、洪氏《香谱》、沈氏《香谱》、《天香传》、《萱堂香谱》。
17、《香谱》一卷宋洪刍撰。
18、南宋咸淳九年（1273）左圭辑《百川学海》收入《香谱》二卷，题为宋洪刍撰。
19、《宋史?艺文志》卷纪录：「洪刍《香谱》五卷」。
20、对于香谱的作者问题，晁公武已经提出疑问，谓：《香谱》一卷，右皇朝洪刍驹父撰，集古今香法，有：郑康成汉宫香、南方小宗香、真诰婴香、戚夫人迎驾香、唐员半千香，所记甚该博，然《通典》所载历代祀天用沈水香独遗之，何哉？又《四库全书总目提要》对于《香谱》的作者提出：「此本（内府藏本香谱二卷）有水沈香一条，而所称郑康成诸条乃俱不载，卷数比通考所载刍谱亦多一卷，似非刍作。
21、沈立谱久无传本。
22、书录解题有侯氏《萱堂香谱》二卷，不知何代人，或即此书耶？」参、《香谱》版本考述一、《香谱》流传与知见版本周紫芝于绍兴壬申年（即绍兴二十二年）看过洪刍《老圃集》，《太仓稊米集》有〈书老圃集后〉谓：「绍兴壬申春滑台刘德秀借本于妙香寮乃书以还之」等语。
23、同书次卷则有〈书洪驹父香谱后〉一文，云：「余在富川作妙香寮，永兴郭元寿赋长篇，其后贵池刘君颍与余凡五赓其韵往返十篇，所用香事颇多，犹有一二事驹父谱中不录者，乃之世间书岂一耳目所能尽知。
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