我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”，这个人物“成名”于？
分手时，青巾道长从篮子里取出一把扇子，对朱起说："这把扇子叫坤灵扇，你去探望宠之时，只要以扇遮面，人家就看不见你了。自此以后，你们七日可得一见，15年而止。"我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”，这个人物“成名”于（《西厢记》）。
古代对媒人的称呼 古代对媒人的称呼是什么
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古代对媒人的称呼 古代对媒人的称呼是什么
解析：
供参考。
红称呼来自元曲《西厢记》。剧中玲珑剔透百事精的小丫环红娘，为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事，从中牵针引线，因势利导地终于将莺莺许配给了张生，使有情人终成眷属。红娘在崔莺莺和张君瑞的婚姻中，虽然不是最初的介绍人，但是她是成全这桩美满婚姻的关键人物，而且红娘聪明伶俐、妙语连珠、活泼爽朗、有胆有识的美好形象又深入人心，所以在上从事婚姻介绍工作的人，或者为青年男女牵线搭桥的人，都愿意以红娘自称，而不愿意称为媒婆，因此媒婆一词渐渐消失，偶然有人提起，也常隐含贬义，而红娘一词却广为流传，成为汉民族文化中的一个具有特殊意义的代名词。古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在神话传说中，最早的媒人是女娲。据《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”
古时还称媒人为 “冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗曰：‘士如归妻，迨冰 未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。
红由来相对于月老来说要知名很多，毕竟《西厢记》太过，我咋记得学生时代应该学过节选，而且越剧、京剧、豫剧、昆曲中都有以《西厢记》改编的作品，影视作品也是有的，张生戏莺莺这个故事可以算妇孺皆知了。
具体故事我就不多说了，您要是感兴趣，可以找原文或是影视作品来看。
简单地说，张生在与崔莺莺在普救寺一见钟情，因种种原因两人无法成婚并无法见面，张生得了相思病。崔莺莺有个丫鬟叫红娘，她名字就媒婆就是以做媒为职业的人，也就是靠介绍婚姻为生的人。叫红娘，几经波折，在红帮助下，俩人偷会。后来又经历一大堆事情，最终俩人结婚了。
其中，红娘功不可没，所以后来就把牵线搭桥的称红娘了。
“红娘”这个人物成名于《西厢记》中。红娘是主人公崔莺莺的丫鬟，她为崔莺莺和张生牵线搭桥，促成了一段美满姻缘，因此我们经常把为爱情牵线搭桥的人称为“红娘”。
红娘是古典戏剧《西厢记》中的角色，本是崔家的奴婢，负责服侍和管制着莺莺，后改度，竭尽心力帮助崔莺莺、张生这对情人终成眷属
现在红娘是指为男女双方搭桥牵线、介绍恋爱对象的介绍者。红娘服务他人，适时调解两人恋爱中的矛盾，让男女双方更顺利地进入婚恋状态。
红娘是《西厢记》的一个丫鬟，她帮助张生和崔莺莺牵线搭桥，并说服崔莺莺的母亲将女儿嫁给了张生。后来民间就将这类热心促成他人姻缘的人称作“红娘”。
成名于西厢记，女主崔莺莺的侍女叫红娘
红娘是西厢记当中的人物，是崔莺莺和张生的牵线人，因而后世把她称为红娘。
红娘是《西厢记》中的一个丫鬟，因为给主人家的和的意中人牵线而出名。
古代称媒婆什么？
月老，又称月下老人。传说他曾经在夜晚的时候促成过多对情侣的婚姻大事，因此而得名。媒人，古称“冰人”。古俗春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女婚事
历史地位媒婆是古时下九流里的媒人，在古时候，媒人有男也有女，但相对的中年妇女，比较多，因为出入人家比较方便，媒人除了这一称谓外，还有不少别称，如红娘、伐柯、保山、冰人、约、月老种种。古语说，父母之命，媒妁之言，可以看出媒人在古时候地位虽然很低，但不可缺少。
喜娘，媒人，红娘。
媒人=红娘
对媒人的雅称
朱起在路上遇到一个身着青巾短袍、挑着篮的道长。道长对他看了又看，走近他身旁，对他说道："郎君亏得遇我贫道，否则危矣。"1、红娘
西厢记里，撮合了张生和崔莺莺的重要角色，原本为崔莺莺的侍女。这部作品里男女主的相爱，离不开红撮合，后用来代指媒人。
2、媒婆 明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。红叶
3、媒妁
媒妁大概是最为正式的一种称为了，媒就是谋合两个不同姓氏的人，而妁则是斟酌两个不同姓氏的人。媒妁，就是过去结婚必备的礼仪流程。
4、月老
用红线编织世间姻缘的月老，相信很多人都是不陌生的。而媒人所做的事情，也是为有情人牵线搭桥，促成姻缘，因此也可用月老来代指媒人。
5、冰人
此称谓来自于一个故事，晋时曾有一人做梦，梦见自己站在冰上和一个人说话。后来有高人解梦，说代表他将说成一段姻缘，后果真促成良缘。
6、保山
媒人的相关说明
“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是一世人的大事，如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害是无法估计的，因此，做媒人也不是一件轻松活。
说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。
做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。
以上内容参考：
古人为什么把媒婆又称为伐柯人呢？
《诗经．豳风．伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋．吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。古代对媒人的称呼。《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
因为古代男女都是不能互相见面的，只有通过媒人才能彼此知道名字，生辰。而就像砍树一样通过媒介“斧子”才能把树砍倒。所以把做媒称为伐，媒人称为伐柯人。也称“撮合山”，即媒人。又称月老、大冰、媒妁、红娘等。旧时婚姻，常请人说合，通两家之好。多为妇女担任，故又称媒婆。媒有单媒和双媒之别，双媒指替男家办事的男媒与替女家办事的女媒 。包办婚姻常造成婚姻 悲剧 ，但也有的地区和民族，认为媒人促成姻缘而受到人们的尊敬。
伐柯的意思是砍树，而砍树最重要的工具就是斧头了。
用伐柯人来代表媒婆，也是说一段美好的姻缘是离不开媒婆的撮合。
伐柯人非常浅显易懂，就是砍树的人，古代结婚都是需要媒人的，她就是砍树那个人。
现在这个词已经不常用了，把媒婆称为伐柯人意思就是把媒婆当做一种媒介，促成一段婚姻。
古人把结婚比喻成伐柯，就是砍树，砍树需要有工具，结婚也就需要有媒婆。
这应该是出自诗经里面的吧，因为当时有这个说法，但是现在都已经没有这个说法了吧。
媒人这一角色起源于什么时候呢？
7、小李被老王的女儿看上了，老王托我来当媒人来请小李当他的坦腹东床。媒人这一角色起源于古代的周朝。而且在那个时代还有一种官员叫做官媒，就是专门为男女牵线搭桥婚配的职责。
史书无媒而遭讥耻的例子很多。如鲁桓公无媒而娶于齐，季姬无媒自嫁于郐子，遭经传讥耻，太史氏女自嫁于齐王子法章，虽贵为王后，其父仍深恶痛绝。这些例子都说明媒人有不可缺少的作用。可以追溯到周朝， 周朝的时候专门设立了官媒来处理的婚事,《周礼》中曾记载“媒氏掌万民之判”，这其中的媒氏就是负责男女婚配的媒人 。
媒人早在周朝就已经出现，自古以来便十分讲究“无媒不成婚”。
媒人的十二种别称是什么
崔莺莺靠了红帮助得到勇气，张生则在红娘那里得到智慧，而老夫人却因红机智不得不退却让步。红娘成为促成崔莺莺与张生婚姻的关键性人物。此后，红娘遂成关于媒人的演变史：为帮助人结成美满婚姻的"媒人"的代称。红娘作为媒人的别称，源于古代婚姻习俗。传统上，双方家长会请一位叫做红人来主持婚礼，安排婚姻事宜。如今，随着的发展和婚恋观念的变化，红娘已经不是的媒人形象。然而，红形象仍然被广泛传承，并成为了一种文化符号，代表着婚姻的和祝福。
牵线者是比较抽象的媒人形象，形象中没有具体的人物，只是一个动作：牵线。牵线者代表着婚姻媒体中的一种主要力量，也代表着人际关系中的一种契机和联系。在现代，牵线者的角色往往会被担任在亲戚朋友中，通过社交网络平台上分享信息、介绍朋友来为两个人搭建交流的桥梁，进行情感牵线。
如今，相亲、交友等婚恋活动变得越来越普遍，婚姻顾问也成为了一种重要的媒人形象。婚姻顾问为单身人士在婚恋站上提供专业、个性化的婚恋服务，整合各种资源，帮助客户成功地寻找到理想的伴侣。婚姻顾问在客户的婚姻生活中起到了至关重要的作用，帮助他们节省了大量时间和精力，同时增加了婚姻成功的几率。
伐柯人是什么意思
砍树最重要的器具的斧子，缺少了话就没法砍树，而姻缘也需要有个媒介，这个就是媒婆。伐柯人的意思是：古代对媒人的称呼
也称“撮合山”，即媒人。又称月老、大冰、媒妁、红娘等。旧时婚姻，常请人说合，通两家之好。多为妇女担任，故又称媒婆。媒有单媒和双媒之别，双媒指替男家办事的男媒与替女家办事的女媒 。
包办婚姻常造成婚姻 悲剧 ，但也有的地区和民族，认为媒人促成姻缘据我所知，春秋战国时已有媒的称呼了，有诗为证。非我～期，子无良媒。那个字不会，求采纳而受到人们的尊敬。
媒人造句：
1、媒人是头一个系结姻缘的人，也是头一个挨棍子的人。
4、做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
5、任凭媒人说破了嘴,她古井无波,就是不答应这门亲事。
6、小李被老王的女儿看上了，老王托我来当媒人来请小李当他的坦腹东床。
8、老兄得了个乘龙快婿,我这媒人可光彩啦!
9、寡妇门前是非多，失偶光棍媒人托。想方设法娶为妻，谁知人家不乐意。买上礼品前去访，赢得春心好。媒婆好说才定亲，光棍男女配婚缘。愿你幸福两人伴！
把“媒人”称为“月老”，有何典故？
夏商时的媒人并不称为"媒"或"妁"，而是以"使"为媒。在殷墟的甲骨文中，就发现多有使者议婚的卜辞，如"己口卜，使人妇伯"、"来妇使。"前者大致说男方使者往女方，与其家族之长伯议娶女事；后者则为女方使者来说合嫁女。这和古代过去月老的职责有很大的关系，在过去月老就是负责把两个人牵到一起的。
媒婆把“媒人”称为“月老”，其实这个典故来自于一个美丽的传说，月老主管婚姻。
其实媒人称为月老，就是因为月下老人是一种牵线的，所以才会有这样的称呼。
这个典故应该追溯到他是在夜晚的时候，促成了很多姻缘得来。
月老是掌管人间姻缘的老人，所以促成姻缘的媒婆就被称为月老。
以前有个故事是讲看到一个老人在月下看有关婚姻方面的书。
婚礼的媒人称谓
婚别名姻嫁娶中起着牵线搭桥的女性媒人的出现和各种称谓有哪些传说？
在我国的传统婚姻中，从提亲、订婚，到促成结婚，都少不了媒人的参与，只有通过"媒妁之言"，男女双方才能共结连理、谐秦晋之好，婚姻才能合乎礼教和道德。"天上无云不下雨，地上无媒不成双"这句民谚，反映了媒人在我国传统婚姻制度中所扮演着的重要角色。
媒人起源于何时，史料中并没有明确的记载，揆之情理，媒人应当是人类婚姻由群婚制向一夫一妻制演变后的产物。
在古代文献中，最早记载媒人的作品就是《诗经》。如《豳风·伐柯》说：伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。
意思是说，怎样才能砍下大的树枝？不用斧3、帮助恩京相亲的媒人前来告状，说恩京相亲时装疯卖傻，这使母亲英子很是过意不去。头砍不断它。怎样才能娶到妻子？没有媒人成不了婚。
这说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。后来，便称媒人为"伐柯"或"伐柯人"，称做媒为"执柯"。如宋代吴自牧《梦梁录·嫁娶》中记载说："其伐柯人两家通报，择日过帖。"
在婚姻形式上，民间实行的不只是一种以男女相悦为基础的自主婚姻，以一夫一妻制为标志的聘娶婚姻正逐渐被人们所接受。聘娶婚姻，既是上层联姻的结果，也是规范下层婚嫁的需要，因而成为当时的一种发展趋势。
自周代以后，通过媒人缔结婚姻已逐渐成为一种风俗，明媒正娶已为广大民众所认可。《孟子·滕文公》说：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，父母国人皆之。
随着华夏文化的不断丰富和发展，对于媒人的称谓也逐渐多起来。据唐房玄龄等人合著的《晋书·索忱传》记载：孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己走在冰湖之上，竟同冰下的人说话，不觉赫然惊醒。
有占卜人解释这个梦认为，能站在冰上和冰下的人说话，这象征着做梦者在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，寓意将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用做梦者的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
就这样，"冰人"做媒一事便不胫而走。此后，"冰人"便成了"媒人"的别称，给人做媒也叫"作冰"。
媒人在婚姻的缔结过程中起着重要的作用，成就了一段段良缘。因此，在媒人行业几千年的发展史中，不乏许多的媒人传说，他们的故事在后世广为流传。
比如蹇脩和红娘。蹇脩又作蹇修，据说是古代的贤媒，很善于为人做媒。语出屈原《离骚》：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。
王逸《楚辞章句》注说："蹇脩，伏羲之臣也。理，分理也，述礼意也。使古贤蹇脩而为媒理也。"由此，后人将媒妁也称作"蹇脩"。
红娘原为唐代文人元稹传奇《莺莺传》中的一个人物，她是崔莺莺的婢女。在张生与莺莺产生爱慕之情以后，张生曾向红娘倾诉衷肠，得到了她的同情。红娘给张生出主意，要他以情诗打动莺莺，莺莺果然以诗相和。
起初莺莺还难以从礼教的束缚中摆脱出来，表现得十分犹豫动红娘这个人物"成名"于元代王实甫的《西厢记》。她在《西厢记》崔莺莺和张生的故事中以一个婢女的身份出现，她勇敢无私，帮助崔、张二人这对情人终成眷属。现在红娘一般指为男女双方牵线搭桥，介绍认识直至成功婚配的人。《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》)是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。全剧叙写了书生张生(名珙字君瑞 )与相国崔莺莺在侍女红帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。摇。在红帮助下，莺莺终于毅然投入张生的怀抱，与之私下结合。
民间传说中的另一位婚姻神是氤氲大使。宋代陶毅笔记《清异录》中记录了一个氤氲大使的故事。
有一个叫朱起的青年暗暗地爱上了一个叫宠之的女子，然而两个人要相爱，却障碍重重，朱起因此郁郁寡欢，神思恍惚。一天他送来访的朋友，直送到了郊外，和朋友分手后便独自一人回家。
朱起听他这样一说，不禁吃了一惊，即刻下马作揖，问个究竟。道人说："你有心事，请跟我直说，我可以给你解难。"
朱起便把他和宠之的事告诉了道长，那道长叹道："世上的男女姻缘，都由缱绻司总揽，那儿的长官叫氤氲大使。有缘分的男女，要下了鸳鸯牒才会成功。我把你的事跟他说去。"
朱起回去后，试用道长教他的方法，果然灵验，从此和宠之相会，来去无阻。15年后，宠之病逝。
这个故事传播以后，人们对氤氲大使的膜拜就更虔诚了。氤氲大使似乎比月老更近人情，月老系定的"结婚结"不容更改，氤氲大使却还容人说情，似乎显得更富同情心。
媒婆是什么
后世因又称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。媒人在的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。男性媒人又称月老，而女性媒人一般称为媒婆或大妗姐，媒婆同时也是旧时以说合婚姻为职业的妇女。[1]
外文名中文名
woman matchmaker
名词
婚姻介绍人
解释
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历史地位演变历史称谓分类地位
称谓
媒婆是指旧时以说合婚姻为职业的妇女。
元 王实甫 《破窑记》第三折：“说合先定千条计，花红谢礼要十倍。打发的媒婆不喜欢，调唆的两家乱一世。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“叫了几家媒婆来说知，看了几家鸦头和贫家女儿；看对了，便娶了一个过来。”周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 老王太太 请媒婆把被子送到亲家，自己冒着风雪，上农会去找 萧队长 。”
古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”
媒人，古称“冰人”。古俗春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女婚事。
媒人，古称“冰人”。古俗春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女婚事。
媒人，古称“冰人”。古俗春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女婚事。
媒婆是侮辱性的称呼，一般称红娘、介绍人、牵线人。
媒婆是帮未婚男女牵线搭桥的，千里姻缘一线牵，全靠媒婆从中牵线。
媒婆就是给未婚青年介绍对象，并收取不徘的佣金，这一类人。.