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104岁中医泰斗作息表，这样做养五，保长寿

“知足，贫者亦乐；不知足，富者亦忧。要向上看，不要向上争。比上不足，比下有余，知足常乐，常不乐怎么能长命？”

邓老已仙逝，但他桃李天下，一生宝贵的行医经验早已薪火相传，同时也为我们普通民众留下了非常宝贵的养生私家方，养生特做整理，希望对大家有所帮助。

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邓老的每日作息表

邓老说，他每天早晨都坚持做八段锦，不但运动了筋骨，而且起到了调理腑功能的作用。

2 早餐后

邓老说，起居有节、饮食有度、适量运动，也是老人老当益壮的秘诀。

老年人不宜跑步，宜每天闲庭散步30分钟，称之为“医疗步行”。

选择正午时分，是因为这是一天中阳气旺盛的时候，人体自身的阳气也达到了一天中相对较旺盛的状态，此时在阳光下散步，易激发人体的阳气。

另外，散步时背部朝阳，则人体一身之阳气随之旺盛。

运动程度的掌握以感觉温暖舒适、微微出汗为度，邓老称此为“午间散步采阳养生法”。

3 午餐后

邓老认为午睡对于老年人。适当的午睡可以弥补上午所消耗的精力，又为下半天的工作和学习做好准备。

⑴午餐后不要立即午睡，休息半小时后再睡，否则容易延长胃的排空时间，影响胃的消化功能。

⑵午睡时间以1个小时左右为宜，太短达不到休息的目的；太长的话，反会影响晚间睡眠质量；

⑶不要坐着午睡和伏案午睡，也不要以臂代枕。

⑷起床时不要过猛，以防脑部突然供血不足而晕倒。在床上先停留数分钟，稍事活动，再慢慢起床。

⑸另外，老年人不宜独居，睡眠中，能有人照料，及时发现和处理不良睡眠情况。

冷热水交替，但不是的冷和热，是相对的冷热交替，时间约10分钟左右。

这样血管的收缩扩张就像是做了一次血管一样，改善微循环，提高防病能力。

将“养心”贯彻始终

“ 养生必先养心，养心必先养德”。

健康是宝贵的财富。现代人抽烟喝酒熬夜，精神压力大，导致不少人健康状况亮红灯。

其实，在邓老看来，精神的养生比物质的养生更重要。

邓老的养生之道可概括为4大方面：养德、养心、养脾胃和养肾。

1 养德

退一步海阔天空。要保养心神，首先要重视七情的调节。所谓七情，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

凡事要看得开，不要患得患失，要有冷热水交替洗澡是邓老屡试不爽的秘方。“退一步海阔天空”的良好心态。

2 养心

心是“一身之主”，心强健，人体各腑才能健康正常，调神即养心。

邓老主张“以动促静”。静心、可以使全身放松，代谢减慢，促进机体自我修复能力

要掌握其要点，单腿交换盘而稳坐在板椅上，上身自然放松，头位正直，自然闭目，两手置于腹前相互轻握，按平常呼吸，约30分钟。

他也特别提醒老年人，养心不必勉强盘双腿，不行就单腿交换盘坐。

久了气血易短暂凝滞，可疏通四肢气血，并视状态掌握时间。

可于晨起、入睡前进行，在旅途中，也可静养安定心神。不能完全不想事，哪怕坐着发呆也有好处。

3 养脾胃

3、每周用猪横脷（猪的脾）煲一次淮山汤，预防糖尿病；

4、喜欢吃橙子、榴莲、苦瓜。

邓老比较喜欢吃橙子与榴莲，夏天则适当吃些苦瓜。橙子中含有丰富的维生素C与微量元素，榴莲有温养心肾的作用，富含钙质。夏天常吃苦瓜，则可以清心火。

4 养肾

午间散步，采阳助肾，早上6~10时晒太阳有助于活血化瘀，下午四五时晒太阳有助于补钙。

在着装上，邓老主张追求舒适质朴，宜宽不宜紧。现在年轻人爱穿紧身装，太紧不通气，太闷易致真菌感染。

还要重视足部和脐部的保1.读博士可以锻炼把握公司高层和用户的需求的能力2.读博士可以锻炼语言表达能力3.读博士可以锻炼克服困难的能力4.读博士是有趣的有什么趣？可以满足自己的探索欲望。通过科学研究的过程可以获得知识上的满足，可以获得新发现的乐趣。5.读博士是有回报的可以有机会当科学家、当；可以获得让世人尊重的地位，获得身心的满足。6.读博士是一种特权不是所有人都有机会攻读博士学位的。这是学术界的学位，是年轻人开始学术生涯的步。7.读博士是不用心的。这是一个人一生中的一次机会，可以利用的时间来学习做科研、发现新事物和自由探索新领域。这个过程能够获得回报，但自己却不需要负管理上或其它方面的任何。科研需要的经费，研究组的发展，研究组的方向，几乎所有的事情，导师（负责人）是需要花费精力的。8.读博士是自由快乐的读博士可以自由安排自己的工作日程，还可以有机会出去旅行，参加学术交流，结识同行。9.读博士可以为人类做出贡献，更早实现自我价值有些发现，无论是新技术还是新理论，对人类的知识积累是能够做出贡献的，有些发现会帮助人类改善生活。10.对国产博士的重视11.读博士传承、弘扬我国民族语言文化12.读博士有更多的机会接触和聆听泰斗们的声音13.读博士有优质的同学资源14.读博士有更多的机会自己15.读博士是家人亲戚们的期望，家庭荣誉高16.读博士的奖、助学金很丰富17.读博士10大高:学历高、投资回报高、地位高、高、生活质量高、工作效率高、家庭荣誉高、婚姻层次高、从业起点高、人生境界高18.读博士使35岁之前成为正、博导成为可能19.读博士的孩子是绩优股20.读博士儒雅风范,品味精致的人生21.读博士进入牛人的生活氛围22.读博士少年时的梦变成现实（鲤鱼跳龙门）23.读博士沧海桑田，永远保持锐气24.读博士提早确定自己的发展方向25.读博士将来会做一个体面的人读博士肯定喜辛各半,读博士不是成功的必经之路,但读博士也有以上各个好处,亲，考博士吧，勇敢向前冲吧,管它呢。不要在拼搏的年纪选择了安逸!暖，否则容易受寒邪的侵袭。

本文内容综合自：《国医邓铁涛康寿之道》，陈瑞芳主编；《当代名老中医养生宝鉴》，卫生出版社，主编：卢传坚；广州日报《百岁国医邓铁涛高徒邹旭：恩师的养生之道》等，特此感谢！

俗话说，“脾胃虚弱百病生”，中医泰斗张锡纯，两种方法调养脾胃

除此之外，他还将传统八段锦改良成简单易学的“邓铁涛八段锦，练了几十年,从不缺课。

相信大部分人，多多少少会存在一些肠胃上的病症，不过说起在中医学上调理脾胃病症的名家，当首推的医家是金元四大家之一的李东垣和温病四大家之一的叶天士了，这两位中医大家在脾胃病症的治疗上都有着很深的造诣。

李东垣和叶天士两人在用上存在着很明显的别，李东垣善补脾阳，用的中大多具有燥性，而叶天士则是滋养胃阴，用偏于柔润。然而，却有这么一位医家，他不同于叶天士和李东垣，却又采用了两家的长处，融为一体，并且创造出了许多具有奇效的有用方剂，例如资生通脉汤、扶中汤等，用都是刚柔并济、燥润兼施，广泛地应用于各种病症的治疗。他便是近代中西医的先驱——中医泰斗张锡纯。

中医泰斗张锡纯在调理疾病上，通常也是从脾胃入手的，而且是“扶脾阳”和“益胃阴”同时进行，这主要是因为张锡纯调理的病症大多以慢性虚弱病症为主，症候上比较的错综复杂，体内的气血阴阳在一定的程度上都会有所耗损，只是单纯的补益某一缺损，效果可能会很难体现，因此着重于调补脾胃、补充中气，方能缓缓见效。

俗话说，“脾胃虚弱百病生”，调理脾胃对诸多疾病的调理，都有着意想不到的作用。中医泰斗张锡纯在中医的研究上，有着许多独特的见解，尤其是在调理脾胃虚弱病症上，积累了很多丰富1.读博士可以锻炼把握公司高层和用户的需求的能力2.读博士可以锻炼语言表达能力3.读博士可以锻炼克服困难的能力4.读博士是有趣的有什么趣？可以满足自己的探索欲望。通过科学研究的过程可以获得知识上的满足，可以获得新发现的乐趣。5.读博士是有回报的可以有机会当科学家、当；可以获得让世人尊重的地位，获得身心的满足。6.读博士是一种特权不是所有人都有机会攻读博士学位的。这是学术界的学位，是年轻人开始学术生涯的步。7.读博士是不用心的。这是一个人一生中的一次机会，可以利用的时间来学习做科研、发现新事物和自由探索新领域。这个过程能够获得回报，但自己却不需要负管理上或其它方面的任何。科研需要的经费，研究组的发展，研究组的方向，几乎所有的事情，导师（负责人）是需要花费精力的。8.读博士是自由快乐的读博士可以自由安排自己的工作日程，还可以有机会出去旅行，参加学术交流，结识同行。9.读博士可以为人类做出贡献，更早实现自我价值有些发现，无论是新技术还是新理论，对人类的知识积累是能够做出贡献的，有些发现会帮助人类改善生活。10.对国产博士的重视11.读博士传承、弘扬我国民族语言文化12.读博士有更多的机会接触和聆听泰斗们的声音13.读博士有优质的同学资源14.读博士有更多的机会自己15.读博士是家人亲戚们的期望，家庭荣誉高16.读博士的奖、助学金很丰富17.读博士10大高:学历高、投资回报高、地位高、高、生活质量高、工作效率高、家庭荣誉高、婚姻层次高、从业起点高、人生境界高18.读博士使35岁之前成为正、博导成为可能19.读博士的孩子是绩优股20.读博士儒雅风范,品味精致的人生21.读博士进入牛人的生活氛围22.读博士少年时的梦变成现实（鲤鱼跳龙门）23.读博士沧海桑田，永远保持锐气24.读博士提早确定自己的发展方向25.读博士将来会做一个体面的人读博士肯定喜辛各半,读博士不是成功的必经之路,但读博士也有以上各个好处,亲，考博士吧，勇敢向前冲吧,管它呢。不要在拼搏的年纪选择了安逸!的经验，特别是这2点，值得我们着重学习。

1.重用补养

中学里的补养物有很多，不过说起具有益胃健脾的中，那么山、黄芪等中就是医家常用的中材。张锡纯在这些中的运用上，也是值得我们参考学习的。

山不仅味甘，而且主要是归于体内的脾胃，对于脾胃病症的调理，能够起到良好的作用，能够滋胃阴，又能利水湿，经常服用或多量使用，弊端也会比较小，张锡纯曾在治疗热痢下重的时候，曾大胆多量的使用，起到了良好的作用。

黄芪，历代医家认为它只是用于补益脾肺，但是张锡纯慧眼如珠，在补益脾肺的同时，还用黄芪补益肝，起着升补肝脾之气的作用。凡是遇到肝脾虚弱的患者，同时还兼有饮食不佳，劳累过度，不耐风寒的病症，都重用黄芪来缓解。

2.补养常连安对启明茶社做了大量的改革工作，比如要求演员说文明相声、要求演员上台前对词等，这在当时的城都是少见的。而常连安本人在启明茶社起到了、演员和教师三个作用。与开破合用

张锡纯曾在调理脾胃虚弱，同时不能正常饮食，内生痰液的病症上，使用振颓汤调治，方剂中的人参、白术、黄芪补益脾胃，当归、乳香、威灵仙、没则是疏通气血、祛风化痰，这便是张锡纯将补养和开破并用明显的代表。

至于该如何正确的将两者合用，其实张锡纯深有体会，他在这方面上有着很深刻的研究，并广泛的做临床实验，根据患者病症的不同，酌量的加减物，以更好的治疗病症，这些数十年的宝贵经验，实属难得。

通过这些可以看出张锡纯在调治脾胃病上有着独特见解，脾阳和胃阳并重，用独特，但又恰到好处，这些难得的临床经验，都是值得我们学习的。

相声泰斗级人物排名

总结一下，邓老的饮食习惯有这些：

1、TOP1：马三立，马三立在漫长的舞台生涯中，饱经风霜，历尽坎坷，矢志不移地以相声为武器，讽刺恶丑，歌颂，勤勤恳恳、兢兢业业地为服务，为服务，受到群众爱戴，在海内外享有相当高的声誉。他家学渊源，博1、一周之中有两餐吃粥、吃馒头，或吃南瓜、番薯，既清淡又润肠；采众长，承前启后，形成了独特的艺术风格，推动了相声艺术的发展，不愧为当代的相声泰斗、幽默。

2、TOP2：侯宝林，作为20世纪的相声艺术家，他的地位不断提高，国内外影侯宝林响不断扩大，但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和群众保持着密切联系，朋友遍及各行各业多个阶层，他自称是观众的“仆人”，始终把观众视为恩人，衣食父母和老师。

3、TOP3：郭德纲，郭德纲走到今天很不容易，在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能。管虎评价他：用一己之力复兴相声，非常了不起。杨少华也说：郭德纲给相声界立下了一个很大的功劳，如果他没有卖这么价钱高，观众那么踊跃，底下人就不好看了，有一常连安是相声常氏家族的开创者，同时也是组织者和推动者，他在的时候常氏家族欣欣向荣，他之后虽然常家五位兄弟仍在，常家相声却日渐凋零，这也能看出常连安对这个家族的重要性。同时常氏相声的繁荣也直接推动了我国相声行业的繁荣。个领头多好，他现在在说相声当中，他是头一位，他赚钱也头一位，他懂得也多，唱得也好，我特别服他。

4、TOP4：刘宝瑞，相声演员马三立这样评价他：刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密，幽默风趣，表情微妙，朴实无华，尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。当代学者薛宝琨也夸赞刘宝瑞堪称老一辈艺人中善使杂学的人，他的单口相声正如艺谚说的“装龙装虎我自己，一个人好似一台大戏”。

5、TOP5：侯耀文，侯耀文天资聪慧，多才多艺，说学逗唱的基本功扎实，尤其是柳活颇有其父遗风。他不仅能把京剧的各种流派，更能把很多种地方戏曲比如川剧、豫剧、秦腔、吉剧、越调、评剧、越剧、黄梅戏等等都唱得韵味纯正，惟妙惟肖，几达传神入化之境地。他汲取了父亲的表演精华，又博采了戏曲、琴书等多种艺术形式的营养，进一步发展了相声表演艺术。

泰斗，陈帅佛为什么那么厉害

陈帅佛（原名陈述财）男，1953年3月29日0.18分出生广东普宁，大学毕业，，原为《国防时报》总编辑。陈帅佛现任世界堪舆陈帅佛，1953年在广东出生。陈帅佛原为某报总编辑，1990年开始专门从亊、命相、取名、改运业务。参与创办协会，出版有《》、《取名》等书籍。现为数十家上市公司顾问、多家电台与电视台节目主讲，协会陈帅佛为万达地产、万科地产、保利、绿地等地产公司作过近5000场演讲，也是行（工。农，交。人。商）总行签约讲师。家协会负责人、堪舆大学、中华陈帅佛研究院（）、美国陈帅佛研究院（纽约）、欧洲陈帅佛研究院（德国）、医学陈帅佛研究会副会长、陈帅佛科学研究会名誉会长、佛学院客座、新加坡中华易经堪舆陈帅佛学院名誉和学部委员，是享誉中外的，着名的佛学家、知识渊博，着作等身。

1990年出道从事。是宋朝着名、命相陈抟老祖的后裔，陈氏堪舆的传承人且运用精湛的命相及改运业务，堪称界的领物，贤金与陈帅佛被业界并称陈氏堪舆双雄，在西欧及一些设有业务经纪人。

陈帅佛——荣誉与成就

3.更高的收入。他出生于广东中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于汕头大学。先后受师于尹皓白、陈乔恩、青云禅师等三十多位易名士和佛道，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。陈帅创立的学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，陈帅佛深受国内外人士推4 晚餐后崇。

87岁谷建芬街头小摊买菜，作为国内流行乐的泰斗级人物，有哪些经典作品？

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谷建芬其代表作品《滚滚长江东逝水》，《海滩上的石子》，《歌声与微笑》等。主要代表作有《年轻的朋友来相会》

87岁的谷建芬作为国内流行乐的泰斗级人物，有很多的经典作品耳熟能详，比如《采蘑菇的小姑娘》《歌声与微笑》还有《年轻的朋友来相会》《妈吻》和《滚滚长江东逝水》。

谷建芬老师的经典音乐作品有《滚滚长江东逝水》《海滩的石多吃新鲜蔬菜和水果，饮食有节，食不过饱，七分饱即可。邓老也推崇“杂食”，吃杂不宜偏，尽可能吸收丰富的微量元素。子》《歌声与微笑》《妈吻》《绿叶对根的情意》《思念》《烛光里的妈妈》《历史的天空2、饮食不过咸，养成淡食习惯；》《今天是你的生日》等等。

一颗人生值多少钱?

6.心态的当然，午睡也要有点讲究：磨砺。读博是十分痛苦的过程，在这个过程中你要经历八十一难才能修得正果。你会经历心理上的摧残和磨砺，熬过去你前途会一片光明。

一颗人生是无法用钱来衡量的，人生的价值是无法用金钱来衡量的。人生的价值是无法用任何物质东西来替代的_

人生是无价的，它的价值无法用金钱来衡量。每个人的人生价值都不同，它不仅仅体现在个人的物质财富、地位和名誉等方面，更包括了一个人的人格、道德、文化素养以及对他人的贡献和影响等因素。人生价值也没有固定的标准，每个人都可以通过实现自己的理想、追求自己的梦想、创造价值和贡献来实现个人价值。因此，人生价值是无价的，它只能通过实践和奉献来彰显和实现。

1. 一颗人参值多少钱

人参是补气虚的食材之一。当然，人参也会分为很多种类，野山参滋补效力峻猛，脉微欲绝时可以用它町以救命。红参性偏温，特别适合气虚并且阳气不足的人。

西洋参适合气虚且体质偏热的人。适合气虚并且津液不足的人，要根据具体情况服用。而且，人参的价格要比较贵，大概要500左右一颗。

人生并不是一个可以用金钱来衡量的价值物品。人的价值是非常宝贵的，包括我们所拥有的能力、技能、智慧、情感等等，以及为、家庭、所做出的贡献和影响。一个人的人生价值不在于他的财富、地位和荣誉，而在于他对他人、和世界的贡献和影响。也许，我们应该更加注重自己的成长和提升，更加关注周围的人和事，共同创造一个美好的世界，让每个人的人生价值得到充分的体现。所以，无论一个人的人生价值是多少，每个人的世界观、价值观不同，我们都应该坚信人生宝用颗来计数人生是打错了吧，一颗人参大概几百元吧贵，珍惜它，活得更加有价值、有意义。

马三立对相声有什么贡献？

5.有出国机会。凭你发的文章和学术成果可以申请国外签证。如果有机会去国外打工几年，你在国内估计一辈子才挣得到。

马三立是律门相声的魂魄，他的相声风格可以用一个“俗”字概括，正所谓真俗、大俗、美俗，它们记录着相声发展的美学历程，也维系着这门艺术的生命力，也是“马派”相声长驻津门面的历史缘由这就解释为什么马氏和津门相声有那么多《白事会》、《红事会》、《夸住宅》等反映当时民俗的相声。马三立的哪个段子不是在“直白”中透露着自然和率真、脾气和秉性?津门相声讲的是一个“真”字、用的是一个“俗”字、求的是一个“顺”字、为的是一个乐”字，这才是近代相声和它们的观众共同的文化嗜好。这就是“马派相声”讽刺而不过火，尽皆自嘲的原因。天津卫有“万象归哏”的说法：一切都可以一笑了之，切都只能一笑了之。这就是马三立知名小段《逗你玩》所体现出的世俗哲学。。

首先说常家家族是非常庞大的，常连安有六个儿子，六个女儿，其中原配田英所生子女:常宝堃，常宝霖，常宝玉，常宝华，常宝环，常宝珊。二夫人赫淑卿所生子女:常宝珠，常宝霆，常宝玲，常宝瑛，常宝庆，常宝丰。六个儿子全都从事相声行业，六个女儿小时候也多数登台表演，后来分别从事其他行业。

新成立以后，成为了经济文化中心，“新相声”成为新主流文化的“喉舌”。相声重镇天津一度失去了他的光环，但怀旧的情结依然被新的市民群落所保留，许多民间的传统艺术照样为多数市民群体所拥戴。不论马三立在新成立以后说过多少“新相声”，骨子里仍旧都是“马三立式”的，依然按照“马派”传统风格在与观众随意的聊天中开局，于冷不防处中抖响包袱，在半真半中描画形象，在“不吐核儿”的玩笑里融进褒贬，讽刺精神，始终是维系“马派”相声的命脉所在。

天津相声界有“无人不宗马”的说法，大家都沿袭着“以说为主，以讽刺为主，以传统活为主”的艺术格局，马三立的影响之大超乎我们的想像，远如苏文茂、高英培近如马志明郭德纲都深谙智巧生荒诞、出奇才制胜的秘诀，保留了相声的传统内核。“少马爷”马志明继承并发展了“马派相声”，马老的传统老活不仅因他的发展而更加简练精粹，“马派”的味道也因他的个性阐释而更与时俱进。

马三立确是津门相声的魂魄，他的艺术生涯虽可以一个“俗”字来概括，但主流文化的神髓依然深藏在他个人人格和传统段子里，基于他的个人艺术追求和坚持所带来的影响，让我们时至今日仍有幸从其他相声工作者的作品里一窥相声的传统风貌。

马三立（14年10月1日-2003年2月11日），出生于天津市，祖籍甘肃省金昌市永昌县，相声表演艺术家。

相声八德之一马德禄之子。。曾任曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。[1]亦是一位德艺双馨的艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄长、辈分、资历老、造诣深的“相声泰斗”，深受各界及广大观众的热爱与尊敬。马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。

1930年，开始登台演出。，先后与耿宝林、刘奎珍、侯一尘、张庆森搭档表演。1947年，登上了天津大观园剧场的舞台，与侯一尘搭档；翌年，第三次来到，在华声电台和茶社戏园演出，以他风格独特的马家相声在曲艺迷中引发关注。

建国后，马三立积极编演新相声。1950年，应新声戏院之邀，马三立重回天津演出。[2]此后近十年间，他参加赴朝慰问团文艺队并任副队长，当上了市曲艺团副团长，还被认定为市政协委员，成为了真正意义上的文艺工作者

相声捧哏系列今天说一位很奇特的捧哏，他的奇特在于他大部分时间都是给自己儿子当捧哏，而且捧一个红一个，捧红一个再换一个儿子接着捧，到了晚年甚至还给孙子辈的当捧哏，正所谓当逗哏的子子孙孙无穷尽也。

说到这里，那只能是常连安了，因为像李洁尘等相声名家也给自己儿子当捧哏，可要比儿子的人数谁也比不过常连安。

笔者题目中后半句说常连安对相声行业的贡献堪比侯宝林马三立，这话主要是从三个方面去讲。

一、个人贡献

常连安1899年生于，满族正白旗人，七岁丧父，八岁母亲改嫁，中间读过两年私塾。9岁开始学京剧，10岁就去东北卖艺，去过海参崴等地。16岁回到进入富连成连字科学京剧，主攻老生，同科同学有马连良梦露等人。18岁倒仓没法继续唱戏只能回家，娶了田英为妻，19岁到张家口变戏法卖艺为生，23岁得长子常宝堃。

常连安的戏法不是单纯的变魔术，他是中间带说口的，类似于春晚刘谦那种形式的加强版，他说的也不是什么见证奇迹之类而是一些笑话和小包袱。常连安外貌俊朗，身形潇洒嗓音清脆引来不少观众，这中间居然还有一位叫赫淑卿的姑娘表示非他不嫁，终在常连安母亲同意之下，常连安娶了赫淑卿为二房。大房田英身材瘦弱为瘦夫人，赫淑卿身板强壮为胖夫人。

赫淑卿到来对常连安是如虎添翼，她身体好不仅可以照顾家里还能帮着常连安卖艺。随着常宝堃长大，常家的卖艺生意越来越好。常连安和几个卖艺同行结拜为兄弟。其中老二肇锡贤是赵佩茹父亲，老三焦少海是赵佩茹师父，也是后来常连安师父焦德海的儿子。老四是常连安，老五则是评书相声两门抱的艺人陈荣启。这几位结拜兄弟对常家日后的发展都起到了重要作用。

张家口发大水生意不好，常家转去天津，在陈荣启介绍下，张寿臣收常宝堃为徒，同时代拉常连安为师弟，这样常家正式进入相声行。

常连安的相声路子有些类似侯宝林，能唱能说。比侯宝林多的地方他还能说单口相声，晚年常宝堃牺牲以后，常连安不愿再说对口，他就将很多对口相声改成了单口，这和马三立又有些相似。此外，他会变戏法，晚年还跟着徒弟高元钧学说山东快书。

应该说常连安个人的相声水平是很高的，只是他精力比较分散而且大部分时间都作为捧哏出场，所以他在这方面的名气不是很大，大家记住多的还是他对常家这个家族的贡献还有对相声整个行业的贡献。

二、家族贡献

常连安还有一位义女常宝珍。而常家第三代从业人员有些减少，比较有名的常贵田和常贵德，其中常贵德还是以京剧见长。到了只有常亮和常宝华外孙杨凯还从事相声行业。和侯家马家一样，常家相声也是逐渐凋零。

此外，常连安还有一位义妹常俊亭，这位妹妹嫁给了相声郭荣起，郭荣起由于这层关系再加上他和启明茶社的渊源，所以郭荣起也算半个常家人。

其次，虽然如今常家相声人才逐渐凋零但不能抹杀常连安对家族相声事业的贡献。他首先一个就是好捧哏。常宝堃十五岁以前的搭档就是自己父亲，两人在当时也算是火档，还经常被邀请到电台演出。笔者听过几段，父子之间虽然也说哏占便宜，但感觉并不让人厌烦，毕竟都是自家人，占点便宜也跑不出常家门。尤其是常宝堃嗓音偏粗，而常连安嗓音清亮，强烈对比尤其有效果。

常宝堃大了以后，有观众提意见说父子之间不能再用这种俚语笑料。常连安顿悟，他立刻给常宝堃找了新搭档赵佩茹，为了请赵佩茹他花了大心思，除了请客之外他还给常宝堃赵佩茹定下了五五分账的规矩。要知道在当时的相声行，逗哏捧哏之间大多数都是八二分账，甚至九一的都有。比如李德钖一个人能同时养着另外三德当捧哏，而赵佩茹的待遇可谓常连安慧眼独具。

安排好常宝堃，常连安接着捧常宝霖和常宝霆，小孩红一个接一个。而他另外一个神来之笔就是给常宝霆找来了白全福，为此他不惜拆散了白罗锅组合，而常白搭档成为延续几十年的火档，不得不说常连安的眼光极其。

三、行业贡献

说常连安自然不能不提启明茶社。有些人以为启明茶社乃是常连安所创，这个只对了一半。当时常连安哪有钱能开得起茶社，启明茶社是西单商场一位富商出资寻找常连安组织开办的，一开始目的是为西单商场招揽人气，在常连安的组织下启明茶社不光起到了初的作用甚至还成为相声的大本营。

在常连安的组织下，启明茶社在城声名鹊起，很多名流也都愿意到这里听相声。我们大家现在耳熟能详的很多相声名家少年时都曾在启明茶社听过相声接受过熏陶，比如当杂役的杨少华，还有李文华以及当时还叫马树槐的马季等。

相声三大家族侯马常如今都陷入人才凋零的境地，但我们不能忘记他们对于相声事业的贡献，如果说侯宝林对相声行业作用类似于团长的话，那马三立则相当于政委，而常连安则相当于参谋长。

相声前辈马三立老先生说《卖挂票》时，拿梨园前辈砸挂，说的是，『提杨宝森这人你认识不认识？』『认识！』『我给他蹬三轮！』虽然开玩笑，但不失尊重。

可换到郭德纲的狗逼徒弟张云雷，已故多年的京剧大家李世济，成了他嘴里的『济济』，程派大青衣张火丁，被他侮辱说跟他一起洗澡！这还不是低俗下流？

毫无疑问，侯宝林、马三立俩位都是相声表演艺术的泰斗级人物，风格、表现手段各有所长，无长短。侯老先生身为广播说唱团的相声领物，有广播、电视及国内外巡演，对相声艺术的创新发展贡献很大。马老先生在京津地区以及逗你玩的经典之作，深深融化在覌众的脑海里，人们怎么会忘记俩位泰斗对相声艺术的奉献呢！

现在这个年纪的人，了解马三立的人自然不多，但是在很多60后70后甚至50后眼里，他可是真正的一代偶像，是相声的鼻祖。

马三立，祖籍甘肃永昌，，生于，我国现当代的相声艺术泰斗。他出身相声世家，3岁时随父母来津定居，15岁拜 “相声八德”之一的周德山为师，此后在天津茶社和梨园场所说相声。抗战胜利后，继续在京津两地表演相声。马三立是我国杰出的相声表演艺术家，他的表演风格轻松自然，看似随意，但每句台词都精心雕琢，寓意深刻，具有启迪人心灵的幽默力量。晚年时，他又别开生面地创造了“一人说笑话”的单口相声形式，把单口相声发展到了。

马三立不仅辈分高，更重要的是艺术功底扎实，有口皆碑，擅演“贯口”和文哏段子，演出的传统相声有200多个，其中主要有：《吃元宵》《卖挂票》《黄鹤楼》《相面》《卖五器》《开粥厂》《醋点灯》《夸住宅》《地理图》《文章会》《白事会》《八扇屏》《反八扇屏》《地理图》《窝头论》《文章会》《梦中婚》《对对联》《三字经》等。他创作、改编并演出新的相声节目六七十个，包括《买猴》《十点钟开始》《偏方治病》等。多年来他还培养了阎笑儒、班德贵、连笑昆、方笑天、常宝华、高笑林等许多相声演员。

马三立在漫长的舞台生涯中，饱经风霜，历尽坎坷，矢志不移地以相声为武器，讽刺恶丑，歌颂，勤勤恳恳、兢兢业业地为服务，为主义服务，受到群众爱戴，在海内外享有相当高的声誉。他家学渊源，博采众长，承前启后，形成了独特的艺术风格，推动了相声艺术的发展，不愧为当代的相声泰斗、幽默。

有一种强烈的读博欲望，该如何克服？

马三立在相声史上的突出贡献, 在于他对相声传统的全面继承。马三立作为相声艺术家的成就集中表现在表演上。他早年说的传统相声, 主要是显演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子, 如《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等。其表演“活宽、路子正, 哪段都有新东西。” 中年之后, 在表演对口相声的同时, 也擅演单口相声, 并且使所演节目给观众“余音绕梁”之感, 当时乐了还不算, “ 什么时候想起来还会什么时候乐” 。总之, 真正做到了使自己的艺术脍炙人口、隽永流芳, 这是更为难能可贵的。在艺术趣味上, 他曾说:“我不喜欢拿好架势才出场, 也不喜欢用大喊大叫、超的怪声、怪气、怪像找噱头。我要用语言和形体动作把观众引入我为他们提供的特定环境，使观众如见其人、如闻其声、如临其境。我用‘包袱’把观众逗乐, 又要使观众在感觉上并不以为我是有意识在逗他。” “随风潜入夜,润物细无声” , 这正是马三立在相声表演艺术上“大音希声, 大象无形”的境界与追求。马三立的相声表演, 对艺术形象的塑造与对艺术意象的点染, 常给人过耳不忘、入耳入心的恒久享受。比如相声作家何迟的名作《买猴儿》, 经马三立与其搭挡赵佩茹一表演, 那个“工作马马虎虎、办事大大咧咧、说话嘻嘻哈哈”的典型形象“马大哈” , 便从此深入人心, 成了我们生活中“吊儿郎当” 一类人物的代名词。“马大哈”之成为现代汉语里的一个通用词语, 与马三立舞台表演及其巨大影响是分不开的。这或许是相声史上不多见的一种审美现象。他表演的《吃元宵》在讽刺“大成至圣先师” 孔子时表现出的“大智若愚” , 在《卖挂票》与《家传秘方》里反映出的“荒诞不经”与“滑稽突梯” , 更使传统相声里蕴藏着的艺术机趣与批判精神发扬光大。其幽默品格与艺术机理又是相声的。就连他自己编演的“垫话” 短段《找糖块儿》, 尽管仅仅是供人一乐的小品, 却于“不行啊, 我那牙还在上面呢”的大实话中, 迸发出谑而不虐的幽默感。俗不伤雅, 是构成马三立相声艺术在继承传统方面为成功的特色。相声的历史渊源, 决定了它是来自平民的通俗艺术, 口头“说唱”的艺术特质与跟观众听众直接交流的审美机制, 又使它必须立意高远, 既能举一反三又要表达浅近、见微知著。这种既要把话说明白, 把理讲透彻, 又要给听众充分联想余地的审美要求, 逼迫着艺术家们要在雅与俗、明与暗、虚与实、远与近、少与多的二律背反中“走钢丝” 。“包袱”的皮儿厚了不行, 太薄了过于肤浅则会“穿帮” , 也不行;太奇巧了做作, 太浅白了乏味, 马三立似乎独谙相声传统的个中三昧。他在相声编演上是彻头彻尾的通俗派:台风亲切、口风随和、题材平常、内容朴素、语言平实、结构简单, 人称“平民艺术家” ;但其艺术效果却往往事半而功倍, 十分力量七分使, 大白话中见机趣;举重若轻, 幽默隽永。比如同样是拿自己“开涮” , 马三立在调侃自己的姓名时,一句“马剩下三条腿, 对付着还能立得住”的歪解,于幽默中依然留有几分尊严, 绝不是像旧的相声艺人那样, 将自己贬损得一塌糊涂。忠于传统而又能光大传统, 在对传统的继承上, 能化腐朽为神奇, 于俗套中出新意。这就是相声艺术史上集大成者的马三立。马三立相声艺术的风格表现为台风亲切, 口风随和, 题材平常, 语言平实, 结构简单却幽默隽永。他的相貌精瘦, 表演朴素, 语言粘连甚至显得似乎有些罗嗦, 有如轻声絮叨的说表中还时有语病;可听着却使人感到如聊家常, 如遇故知。亲切随便中会突然迸发出机趣与幽默。听他的说表常让人忍俊不禁、猝不及防, 而又余音绕梁、隽永悠长, 回味的余地极大。他的相声是散淡的, 犹如打太极拳,“包袱” 轻易不出手, 而一旦出手, 必力拨千钧, 一语破的, 使人久难忘怀。其代表性节目如《大保镖》、《文章会》、《夸住宅》、《白事会》、《卖挂票》、《黄鹤楼》、《开粥厂》、《买猴儿》、《似曾相识的人》、《晚十点钟开始》、《家传秘方》、《学说瞎话》、《逗你玩》等, 无不从各个方面体现了他的编演风格。马三立的相声, 从文学脚本看, 主要是以人称“我”的口吻来叙述故事, 刻画人物, 情节和人物于是构成马三立相声文学的两大支柱。“我”这个人称的叙事表现方式, 又使得表现的内容更细腻、更可信也更具艺术上的感染力与讽刺审美的便利与张力。“马大哈” 、“似曾相识的人” 、“马善人”等典型形象与“挠挠” 、“学说瞎话” 、“逗你玩”等审美含义一定的符号性话语, 构成了马三立相声艺术的思想风景线。

不用克服,去试试就行了。

通过长期艺术实践，马三立形成了艺术上的独特风格。他喜欢用人称的表演方式，“我”，既是作品中的主人公，又是讽刺嘲讽的对象。有人曾这样评论：“他就是被讽刺的对象，有时虽然捧哏的指出他的漏洞，但，并没有公开的评论。他尽力把被讽刺的对象演活，而把评论工作交给观众。演员与观众配合默契，达到集体抒情。”

没准读博真的就是属于你的康庄大道,即便不是的话: 我有一个学长,在一所学校读了两年博士,后来读得不爽,就换了一个学校,也就稍微比我早毕业了一两年,但前年已经是了; 我有一个朋友,在国外读博和导师闹掰了,于是就退学在当地找了个工作,现在过得也挺好的。

读博的“利”

1.身份的变化。外界对博士的看法还是比较正面的，当你读了博士别人看你的眼光就有所不同，所以对你的态度就也不同，你会受到的尊重。读博士之前是你求人家工作，博士毕业以后，人家求你来工作。虽然现在博士在扩招，也就是所谓的博士没那么值钱了，但拥有博士学历的人毕竟是少数的，你会获得切实的好处。

2.进高校做老师。学历是块敲门砖，博士学位现在是高等教育和科研工作的入门要求和基础准入标准。博士学位使人有资格以研究者的身份进入当前的学术共同体。这里说的是联合培养,定向援助,科研助理等方式说在学术观点和承担科研项目上可以有的身份，不再需要完全依附导师。

4.更高的层次。读了博士你的社交层次和没有读博的相比真的是别很大。一般读了博士的人你身边都是博士或者硕士等学历层次很高的人，这些学历层次很高的人以后成功的几率更大，所以你以后的人脉圈子更高更广，对你以后的发展更有帮助。从而带动你的阶层和阶级的提高。

7.价值观修正和升级。

提前攻博的学生在入学的时候并没有确定硕博连读的身份，只是到了论文阶段、开完题才进行博士生的选拔，这种选拔也是双向选择。与硕博连读方式不同的是，提前攻博的学生需要完成硕士，并通过论文答辩，取得硕士学位。

直接攻博

直接攻博简言之就是“本硕博连读”，在某些高校、某些学科，应届本科生通过学校选拔，可以跳过硕士研究生阶段，直接取得攻读博士学位的资格。这种读博方式一般以理学、工学，医学居多，特别是医生，都得本硕博连读，才能打下牢固的医学基础。而且通过这种方式读博的学生都是学霸。

这些都是特定高校之间的联合培养和定向支持，响应，培养人才，想报考的同学可以查看研究生招生网发布的对应招生说明或咨询自己学校的招生办老师。此外，担任导师的科研助理一年，第二年也可以直接免试读博，也是一种不错的选择（我也才听说，安利给大家）。

专业硕士主要是进入企业发展，就业更灵活，发展空间更大。而且在读硕士期间相比学硕有更多的实习机会，更能够符合发展的需要，实现个人技能和发展的双赢。

天龙八部怀旧四个号打图卖赚钱吗

相声“生”于而“长”于天津，用侯宝林的话说：“是出处，天津是聚处。“马三立的说法：“是发源地，天津是发祥地。上世纪初，八德八位相声成长期名字中带有“德”字的代表人物，如马三立的父亲马德禄等都是刚开始往返京津两地，日子久了都在天律落脚扎根，此时单口、对口、群口，以及各种包袱类型及手法，都已发展成熟。如果说赋予相声更多的是千年历史文化积淀，那么，天津近现代城市化的过程和市民阶层的成长壮大以及新兴平民意识的觉醒便是激活其由1 起床后“技艺”而“艺术”、由“玩笑“而“婉讽”的重要由头。京津两地相隔二百四十里地，它们在文化取向上不尽相同。当初相声虽然在鼓楼、天桥一带为底层老所喜爱，但却左右不了京城精英阶层对主流文化的热衷。“三纲五常”还在他们心中镌刻着大气、简古、中和、曲致、空灵、淡泊，文人精英的艺术雅趣依然普遍流行，底层小市民的意识在那时的京城还成不了气候。而天津就不同了，它是近代发展起来的城市，外地在迁徙过程的同时完成了由传统农民向现代市民、由原始自然经济向现代市场经济的转变。逐渐形成了由租借地洋房、城内四合院瓦房和城郊大杂院及窝棚(贫民窟) 三者混为一体的津门亚文化，而市民阶层亚文化的艺术取向与士子精英各异其趣，其审美特质可以归结于一个“俗”字。

能赚钱。

赚钱方法是每天刷下每个号的星星，然后2个号用脚本挂机打10级炼玉和高级布片、黄纸，1个号也跟着打，打一会就去摆摊，这样一天3个号不用管就有几十金，还有一个大号自己玩玩，刷刷副本什么的。

天龙八部是一款采用全3D人物和场景制作的纯国产网络游戏。天龙八部是由搜狐畅游公司投入巨额资金，历时三年自主研发的武侠网游，目前已与畅游公司合作。故事背景取材自武侠泰斗金庸先生的同《大公报》、《商报》从92年开始作过多次专题，陈帅佛同时还担任日本维和株氏会社、民建恒昌等数十家知名企业及发展预测顾问。陈帅佛还在早稻田大学、伦敦大学等数百家企事业单位做过《现代》、《成功心态》、《易经与养生》、《姓名与人生》大型讲座。己出版书籍有《实用取名》《易经与养生》《现代》《阿由》并在各媒体发表文章数千篇，1992年开始陈帅佛在《大公报》、《商报》《凤凰卫视》投放广告，堪称国内。名，并得到了金庸先生的正式授权。