野望杜甫翻译
原文：翻译：西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天的萧条，真叫人不堪想象。
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《野望》
杜甫
写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。作品：
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的'离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。
野望原文及翻译及赏析
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，译牧人驱犊返，猎马带禽归。文：
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
整体赏析
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
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五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。牧人驱犊返，猎马带禽归。首先保证你有3000以上的金钱。这样本钱才够，而且和商人之间的关系很好。然后选派智力高的、是有茶汤或贸易特技的去交易，而且是以倒卖军粮为主、军马和铁炮为次（因为数量有限），一般来说买卖东西都有三种价格，买贵卖，我们就利用这个买空卖空。比如：买米的的价格是0。90，而卖米的价格是1。00，哈哈！！我们不就有赚的了吗？但是利润过少就不要做了，换着倒卖马、炮吧，虽然赚得少些。也可等价格好了再去，所以每月都应该去市场诳诳！我就凭借这个方法赚了很多钱，而且随时都保证手中有活动资金12000以上，以方便倒卖。哈哈！简直太爽了！看着我装备超级精良的部队和敌人战斗。我想连上杉都会感叹，这个人简直是太富有了！升官什么的不就更好说了吗？哈哈！还不快送钱去和幕府搞好关系！！
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相顾无相识，长歌怀采薇。《野望》译文：西山白雪皑皑重兵三城戍守，南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。因海内不息几个兄弟音讯阻隔，我流落天涯潸然泪下身心遥。惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。我骑马来到郊外时放眼远眺，无法忍受人世间之事日渐萧条。
【出处】《野望》——唐·杜甫
扩展资料
1、《野望》创作背景
公元760年（唐肃宗上元元年）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。2、《野望》鉴赏
诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙
野望王绩古诗 野望原文翻译及赏析
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。1、原文
唐代：王绩
2、译文
黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想《茧斋诗谈》：前六句先写情事索漠，末乃云：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”触目感伤，言简意透。隐居在山冈！
3、赏析
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
《野望》是怎样的作品
【作品概述】
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。
诗野心（やしん）则偏向个人利益，如成为富翁，当上老总人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。 诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。
【作品原文】
【词句注释】
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故守之。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
⑹日：一作“自”。
【翻译】
西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。
四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。
迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。
骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。
【创作背景】
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。
【赏析】
诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
【名家点评】
《瀛奎律髓》：此格律高耸，意气悲壮。唐人无能及之者。
《唐诗直解》：涕泪多端，更有不能忘情者。
《唐诗训解》：谓出自家衷臆，妙在真处，然一身只以“供多病”而不以“报圣朝”，则天涯涕泪，岂徒以哭吾私。
《唐诗镜》：后四语率怀摅写。
《唐诗选脉会通评林》：梅鼎祚曰：铿然苍然，有韵有骨。周秉伦曰：第四句，悲语；第六，忠念。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：此首沉郁。许印芳：起句排对，杜律多此。
《唐宋诗醇》：孙仅傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，所云：夐邈高耸，若凿太虚而嗷万窍，此类是已。流连光景、何足语此！
《读杜心解》：国患家离，两两系心。“三城戍”，提忧国，“万里桥”，提思家。三、四顶次句，思家之切也；五、六，顶首句，忧国之忱也。题中“望”字意，皆暗藏在内。七，点清，八，总收。
《杜诗镜铨》：思家忧国，首二并提，起势最健（“西山白雪”二句下）。沈著（“海内风尘”二句下）。李云：可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》：“风尘海内怜双鬓，涕泪天涯惨一身”，全袭杜语。
《唐七律选》：毛奇龄云：风景不殊，而人事异也。李因笃云：可称高浑，前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
《历代诗法》：笔意流动，亦复凄凄恻恻。
《昭昧詹言》：此诗起势写“望”而寓感慨。中四句题情，三、四远，五、六近；收点题出场，创格。此变律创格，与“支离东北”同。读此深悟山谷之旨。
杜甫（712～770），字子美，常自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时矛盾，对穷苦寄予深切同情，内容深刻。许多作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
野望是什么意思
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。“野望”是日语的一个词语。日文为“やぼう”。属于汉语词语，注音是ㄧㄝˇ ㄨㄤˋ，意思是不合身份、离谱的愿望。
《唐诗贯珠》：五、六承四而下，结出野望，自有一种大方浑融之气。起用对偶、对仗亦工。“供”字妙。含义
1、野心、奢望。
2、谓在野外远望。
日语中是有“野望（やぼう）与野心（やしん）”两个词的
意思比较接近，都表示一种仅靠目前自己的实力根本无法实现的愿望或妄想
但一般来说
野望（やぼう） 倾向于宏观上的抱负，如一统天下，称霸武林
中文没有严格的区分“野心”的大小，所以可以混用
我个人认为，日语中的汉字词，如果靠中文能够“望文生义”，就是懂其大意的情况下，是可以直接翻译的，尤其是对于文学（游戏）作品，一可以保持作品的原味性，二不至于使翻译太长或本地化
例如：推理冒险游戏“弾丸论破（だんがんろんぱ”），游戏名直接译为“弹丸论破”
日文中“论破”是驳斥，驳倒的意思，中文没有类似说法，但是可以从字面意义上大概理解，如果翻译成“弹丸驳倒”反而很傻
其次 一部动漫叫做“凪のあすから”，中文名叫做《来自风平浪静的明天》
这个作品没有直接翻译的原因，就是因为“凪”找不到中文读音，一般人也猜不出意思
所以采取的意译，但是这么一翻译，把人家原本只有一个汉字的“凪”，硬生生变成了四个字的“风平浪静”，标题字数都快多了一半
另外还有类似“物语”系列的作品，中文从不说“物语”这个单词，但是现在一般不会再把“物语”单独翻译成“故事”
这种直译的现象我觉得不只发生在日语上，在英语上也同样，对于普及度高的词语（尤其是是网络），能沿用都沿用，就是为了保持这种“流行”感
如，一首英语歌曲叫做《love》的话，这首歌几乎不会再翻译成《爱》
谓在野外远望。
引 唐 杜甫 《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”
《野望》翻译
东皋薄暮望，徙倚欲何依。黄昏时刻，我伫立在东皋村头怅望，徘徊不定心中没有主张。每棵树都染上秋天的色彩，每一座山峰都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
《野望》
唐·【作者】王绩
赏析
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。首联中的“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。颔联写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。尾联直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。
野望杜甫原文及翻译
首联，景中含情，景中有人。颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。《野望》
【作者】杜树树皆秋色，山山唯落晖。甫 【朝代】唐
译文：
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
赏析：
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。
中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
野望原文及翻译朗读
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。野望原文及翻译朗读如下：
1、原文
2、翻译
傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。
赏析
1、首联
景中含情，景中有人。傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。
2、颔联
写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。
3、颈联
诗人描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。放牛的牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回家中，猎人骑着骏马，大声吆喝着，带着猎物满意而归，多么安逸的场景，多么令人陶醉的画面啊。但是这些热闹是他们的，诗人什么也没有，有的只是和孤寂。
4、尾联
诗人唱着《采薇》之《初白庵诗评》：中二联用力多在虚字，结意尤深。歌，抒发自己隐逸山林之志。