古代有几种吉祥物?

4 写作方法属于艺术表现方法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应（也叫前后呼应）、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。

古代认为麒麟、凤凰、龟和龙是有灵性的动物，因此，把它们称为四灵，作为祥瑞的标志,当作吉祥物。其实，除了龟以外，其他三种都是传说中的动物。

我国古代曾以哪种鸟类作为聘礼 我国古代曾以那种鸟类作为聘礼

我国古代曾以哪种鸟类作为聘礼 我国古代曾以那种鸟类作为聘礼

麒麟的身子像鹿，遍体披着鳞甲，它的头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在的故宫和颐和园等的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟。在民间，麒麟也很受重视，春节期间，江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表示美好的祝愿。另外，在还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思。正因为这些原因，麒麟被人奉为吉祥物，在民间广泛应用。

凤凰的形象非常高贵，它头顶美丽的头冠，身披五彩的羽毛，是综合了许多美丽的鸟类和动物的特点，想象出来的鸟中。凤凰是传说中的瑞鸟，它标志着吉祥、太平和的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰在民间也成了平民的吉祥物，尤其在传统的婚礼上，凤成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈祥”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。

龟是四灵中存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们都称龟为“神龟”、“灵电”。神龟在曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。不少人起名字时，也愿意用上“龟”字，如“龟年”、“龟龄”等。

龙是的神物，也是的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没有见过真正的龙。龙同凤和麒麟一样，也是人们想象出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在到处可以看到龙的形象，宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上处处刻着龙、画着龙；老在喜庆的日子里也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙舟，给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。

金蟾、貔貅和麒麟都是古代的旺财吉祥物，我家也有摆着，易祈吉祥的九紫金蟾和黄玉貔貅不错。

金蟾传说：刘海戏金蟾典故出自陕西西安户县“祖庭”的刘海故里“财神刘海与金蟾的传说”，三足金蟾：三腿的被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”

貔貅传说：貔貅是古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔怪、瘟疫疾病扰乱天庭。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

有四种，有，龙、赋比兴是诗经的主要三种表现手法。是古代对于诗歌表现方法的归纳。凤、龟、麒麟。

一共有4种，分别是麒麟、凤凰、龟和龙

只有龟有在世界上

我国古代劳动如何保护鸟类的？

1古代人曾在森林里制造鸟巢等而让鸟类更有价值的保护

2古代山高林密，人口骈文：魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用对环境的杜鹃是的一种鸟，传为望帝所化，故李商隐有“望帝春心托杜鹃”句，在古代杜鹃也有一个好听的名字叫“子规”，李白的《宣城见杜鹃花/子规》“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”压力不似今天这么大。

这道题是考试的一道题——这道题的满分是，考生先委婉地承认“不知道”，再回答：“但我可以合理想像一下，如筑巢爱鸟等。”

古代五凤指的是什么?传说中的五凤是什么样的？你真的了解吗？

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

古代五凤指的是凤，鹓雏，鸑鷟，青鸾，鸿鹄。这五种鸟类都可以称为凤，凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。凤是凤凰的简称，神话传说中的百鸟。雄的称凤；雌的称凰，通称凤。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。

1古代的文体有很多分类方法。曹丕、李充 絷虞、刘勰、吴讷、姚鼐等人都依据不同的标准使用过不同的分类法。

古代的五凤指的是凤凰的五个种类：凤，鹓雏，鸑鷟，青鸾，鸿鹄。凤凰其实是我国文化当中的一种意象。并不是真实存在的。

指的就是孔雀了，并不是值得五只凤凰，因为古代也不知道凤凰长啥样，就按照孔雀的样子画的。

我国稀有的鸟类品种有哪些？

目前我国已知的鸟类品种有1400多种，虽然鸟类的品种非常的多，然而很多鸟类却是濒临灭绝，今天我们就来盘点一下国内稀有的鸟类品种到底都有哪些？

01、黒鹳黒鹳的体重是2~3千克，这种鸟的体态非常优美，而且羽毛的颜色也是非常的鲜艳，活动特别敏捷。黒鹳的特点就是嘴特别的馋，而且还很粗壮，黒鹳的头部、颈部以及脚部都特别的长，嘴部和脚部是红色，身上的羽毛大多都是黑色，只有胸腹部的羽毛是纯白色的。在不同角度的光线下，黒鹳总是可以印出各种各样的颜色，看上去也是非常的绚丽多彩。

黒鹳主要是以捕鱼为主，偶尔也会捕食一些其它的小动物。黒鹳一般都是栖息在河流的沿岸或者是栖息在沼泽附近。在每年的4月份到7月份是黒鹳的繁殖期，一般它们的老巢是比较偏僻的，而这种鸟类也是我们的一级保护濒危动物。

02、朱鹮朱鹮也被称之为红朱鹭，这种鸟类的体型算是中等的，羽毛呈白色。一般这种鸟类会栖息在海拔1200米到1400米的地带。正常情况下都是觅食一些小鱼小蟹或者是水中的螺，有时也会捕食一些昆虫。

03、丹顶鹤丹顶鹤是鹤类当中的一种，体型偏大，成鸟的体长能够达到160厘米。丹顶鹤通体大多都是白色的，但头顶会有一抹特别鲜艳的红色，丹顶鹤的头部和颈部通常是黑色的。丹顶鹤要么是成对活动，要么就是小群活动，在迁徙的季节，往往会有好多个家族群结成一个非常大的群体，有的时候能够达到100多只。

丹顶鹤大多都是以小鱼小虾或者是水里面的一些昆虫为食，也会捕食一些软体动物或者是水生的植物茎块，丹顶鹤在国内主要分布在的东北。

04、白鹤白鹤是属于大型的涉禽，成鸟的体长能够达到140厘米。白鹤大多都是活动在开阔的平原地区，沼泽草地。这种动物主要是以部分植物的茎和块根为食，同时也会吃一些水生植物的叶子，软体动物，甲壳动物和昆虫。在2019年的9月28日，江西省人大常委会第十五次会议上面，也是正式决定把这种动物定为江西省的神鸟。

05、中华秋沙鸭中华秋沙鸭应该算是我们的一个物种，这种动物的嘴型侧扁，而且嘴巴的前端特别的尖。中华秋沙鸭的嘴和腿脚均是红色的，雄鸭的头部以及背部全部都是黑色的，腰部以及尾巴的上面真是白色。

中华秋沙鸭大多出没在林区里面的一些湍急河流中，有时也会在比较开阔的湖泊当中活动。这种动物基本上是成对出没，或者是以家庭为群。主要是分布在国内的黑龙江，河北以及吉林等地区。

在我国九百六十万平方公里的土地面积上生活着非常多的鸟类，而在我们日常生活之中，当旅游的时候，都可以看到很多珍稀的鸟类，今天小编想和大家一起来盘点一下，我国都有哪些十分珍惜的鸟类呢 ？

让大家鲜为人知的朱鹮这个在珍稀鸟类里面还是比较知名的，因为她本身长得就特别的好看，他同时是非常富有美感的，而且是那种古代人特别喜欢的对称之美，它的羽毛是洁白美丽的，但是在翅膀下面拥有比较鲜艳的颜色，也正是因为他独特的外貌，在此之前的时候，有非常多的偷盗者对他也产生了一个影响，现在为止也仅仅只有500只左右 。

雪白的丹顶鹤小编所生活的家乡呢就是拥有着这场大的一个师弟儿，在这里呢也养了很多的鸟类其中最为知名的就是丹顶鹤，是我国有名的祥瑞之鸟，在古代的时候，就有很多能工巧匠，会将丹顶鹤作为一个非常吉祥的图案印在衣服上面。

而它呢也是一个体态非常均在每年的4~5月份，朱鹮会开始筑巢，一般每年只繁殖一窝，孵化期是30天，在40天之后小鸟会离巢。这种鸟类的寿命还是比较长的，目前已知的最长寿命纪录为37年。匀，并且全身主要是以黑白红三色为主的鸟类。

白鹤白鹤的体积是比较大的，它的体型仅仅小于丹顶鹤 而在他的名字里面，我们也可以看到白鹤全身都是白色的，只有胸部和前额下巴 不为稍微有一点暗红色。飞起来也是非常的好看有一种神仙坐骑的感觉。

中华秋沙鸭秋沙鸭是一种历史特别悠久的鸟，大2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。概在一千多万以前，他就已经生存了，而他历经了很久的变化呢，他的数量也逐渐变少，为什么叫做中华秋沙鸭？是因为它是我国特有的一种，但是他的数量也是少的可怜，在全世界也不到1000只而已，所以对于它的保护，我们一直都是非常努力的 。

好了，今天针对于我国的稀有鸟类呢，就想说到这里了，大家还有什么其他想说的吗？快来评论区下面留言后一起来留言，一起来讨论讨论你所见过的一些珍稀鸟类吧。

我国稀有的鸟类品种有红腹角雉，金雕，朱鹮，猴面鹰，东方白鹳，丹顶鹤，中华秋沙鸭等等。

红腹锦鸡也叫金鸡，是雉类中最为美丽漂亮的一种鸟类，也是我国的珍贵品种。这种鸟完全是在野生鸟，它全身羽毛颜色互相衬托，赤橙黄绿青蓝紫俱全，光彩夺目，是驰名中外的观赏鸟类。

有朱鹮中华秋沙鸭大鸨花头鹦鹉丹顶鹤等，这些鸟类的数量较为稀疏，属于我珍稀鸟类种类。

古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些

1、猫。

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

纪传体

一、纳采：这是议婚的阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。采就是礼物，一般为大雁，雁一律必须是活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。除雁之外，再辅以其他礼物，最多时有30余种：玄（赤黑色的丝结）、纁（浅红色裳）、羊、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲（草）、苇、卷柏（长生草）、嘉禾（三苗共穗）、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、、金钱、禄得、香草、凤皇（头饰）、舍利兽、鸳鸯、寿福寿、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

古代提亲要把聘礼带上吗

特点：

按有朱鹮、中华秋沙鸭、大鸨、花头鹦鹉、丹顶鹤等，这些鸟类的数量较为稀少，属于我国珍稀鸟类品种。规矩来说呢是 先和她的父母说好提亲日子 也就是所说的黄道吉日 到了哪个日子就带上聘礼到女方家中 开始正式的提亲 不过中间还有一些烦琐的规矩 你也知道古代都都是很多规矩 也很讲规矩的 你看的那些电视都是有时间限制的所以很多事情都不可能写玩的 电视剧嘛写的都是自己的剧情

鸟类有哪些种类？

古代混聘一般要经过六道手续：《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问吉，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

根据鸟类和现代人类相互间的关系，从鸟的用途去分类，便有生态鸟、食用鸟、狩猎鸟、役用鸟、用鸟、科用鸟、羽用鸟、观赏鸟和益鸟9个类群。

1.生态鸟：鸟类生态与人类生态有关系鸟称为生态鸟。

2.食用鸟：鸟类驯化为家禽的经济潜力，及具有驯化为家禽潜力的野生鸟类。

3.狩猎鸟：严格地讲，凡人类为获得鸟肉、鸟蛋或羽毛而猎取的鸟类皆属狩猎乌范畴。但有时人们为了获取鸟蛋，并不猎杀其产蛋鸟，这种亦应属于狩猎鸟范畴。我国的石鸡、鹧鸪、竹鸡、金鸡、鸿雁、豆雁、赤麻鸭、绿翅鸭、毛腿沙鸡、珠颈斑鸠、骨顶鸡等，皆为有名的狩猎鸟类。对于狩猎鸟类必须执行“护、养、猎并举”的方针。也就是合理狩猎，积极开展野禽的驯养及半驯养工作，对繁殖期的雌鸟及幼乌加以保护。

4，役用鸟：鸵鸟是世界上的鸟。毛里塔尼亚的鸵鸟运输站，的有几百只鸵鸟。鸵鸟颈上系3色小旗的，供短途驮客，背上铺了五颜六色的背垫。鸵鸟颈上系黑色小旗的，供短途运货，背上硅着藤篓，可以装好多货物。长途运输的鸵鸟，可以运货，也可以驮人，一次能走500千米l那些鸵鸟披红挂绿，还有吹吹打打的乐队，专供接送新娘子的鸵鸟队，自然就更漂亮了i

鸵鸟的牧羊本领，甚至超过了牧羊犬。南非一个农场的警务人员，驯练了一只1、 烘托：本是画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。高2.4米(8英尺).重136千克(300磅)的大鸵乌，总是高抬脖子，警惕地注视着一切。鸵鸟经常来回奔跑，将离群的羊及时赶回羊群。要是来了恶狼、偷羊贼，鸵鸟能一脚踢断他们的肋骨l锋利的爪子割开它的肚皮。牧羊3年，为农场牧羊数百只，没丢失过一只羊。

鸵鸟不会飞，却跑得极快。运动员凭着自己高超娴熟的骑术，驾驭着鸵鸟比赛时，鸵鸟的时速往往高达50千米以上。

5.用鸟(医用鸟)：全身、内或其代谢产物能作为物治病的鸟类。

6.科用鸟：科学研究用鸟。

7.羽用鸟：为人类提供羽绒、饰羽、雕翎等原料。用其加工成的各种轻工业产品、玩具和工艺美术品，利用大型鹰类的尾羽和飞羽制作箭杆和羽扇，用雉鸡的尾羽作为装饰品等。

8.观赏鸟：具有观赏价值的鸟类称为观赏鸟。

9.益鸟：生活在自然界的绝大多数鸟类，都是农林害虫(兽)的天敌，其中有的甚至几乎全以昆虫为食。它们常年守卫在森林、果园、田野之间捕食昆虫，为农除害。猛禽清除了腐尸烂肉以及污秽杂物，在保护农林业生产、)争化自然环境等方面有重要作用，而且对于动物种群复壮也起了很大的促进作用。

我国古代有哪些文体，写作手法？请详细的解说…谢谢！

现在一般认为古代的文体，按照语言形式的不同，可以分为三大类：散文、韵文、骈文。

韵文包括：诗辞歌赋，铭笺颂赞。

骈文既讲究平仄对仗又不押韵，只好自成一类。

所以，你说的“诗词曲辞赋”属于韵文。 “说”属于散文。

韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾，以求押韵的文体或文章。

散文指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是最早出现的行文体例。通常一

篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。主要特点：1.形散而神不散。2.意境深邃。3.语言优美凝练，富于文采。

平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。

2史传文的体裁：

编年体以年代为线索编排有关历史。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史的联系。因为编年体是最古老的历史体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。如《左转》《资治通鉴》。

国别体

以为单位，分别记叙历史。《国语》是部国别体史记，又称国记，是一部分国记事的历史散文。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。

东亚史书的一种形式，是，“纪转体通史”纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。如《史记》《汉书》。

断代体

主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。

通史体

记录王室王朝的历程。如《史记》《资治通鉴》。

纪事本末体

纪事本末体：以为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。

3“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个或地区或世界的从最早文明到现在的历史。

“纪转体通史”就是纪传体+通史。"纪"指本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。“传”指列传，是各方面代表人物的传记。

释义

赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。

比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。

兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。

5 运用：

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

在与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

先以诗为例。·下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

另看一首写乐景的词：

风人松(题酒肆) C宋)俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。

也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱

得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，．情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人'自己的女儿，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。

现在看下面这首七绝《题金陵图》 (唐)韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈(公元

317—5)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以豪华。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

首先，介绍一下诗歌中的“虚”。

在画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

再看看诗歌中的“实”。

在画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《散文：史传文、说理文、杂记文、应用文。踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

修辞方式（"对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓 寄托）

2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节；又常选取遭摧残、受拘羁的人物来比喻他的经历和处境。

5、 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。

古代动物的别称

在我的影响中，古代提亲，是分情况的，设提亲者家中有钱或很在意女方的话，聘礼是必不可少的，设提亲者家中家徒四壁的话，就等拜堂时一并带上聘礼，以示诚意。

猫是现代人非常喜爱的一种动物，也是人们非常喜爱的宠物之一，猫天生高贵，是一种很神奇的动物，无论你是贫穷还是富有，健康还是疾病，它都瞧不起你，但是人们却爱惨了高冷的猫，猫在古代称为“衔蝉”，狸奴，黄庭坚《从随主簿乞猫》诗：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”不仅富于诗意，还很有画面感。

编年体

2、燕子。

燕子是一种有灵性的鸟类，传说家中有燕子来筑巢是祥瑞之兆，燕子筑巢在此繁衍生息，寓意着勤劳、和睦、善良，被人们视之为吉祥、好运的象征，所以说也会给这家人带来好运，而古人称燕子为“玄鸟”，《诗经》里有一首诗，名叫《玄鸟》，诗中说：“天命玄鸟，降而生商。”诗意翩跃而至。

3、杜鹃。

鹤，俗称仙鹤，仙鹤是一种吉祥鸟，祝福人们的高寿，都喻以“鹤寿”，象征着圣洁，清雅，长寿，因此鹤也是人们最崇敬的动物中的一种，人们将鹤精神化、人格化，用白鹤来比喻高尚的品德，古人称鹤为“胎仙”，张养浩《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。”，是神名。

4、鹅。

鹅是一种神奇的动物，平时的时候看起来温温顺顺，但是一单有人惹怒它，它就可以和你拼命一样，鹅的攻击力一点都不低，是一种有很强的领地意识的家禽，因此也称之为猛禽，但是它的古代称谓非常诗意儒雅，叫“舒雁”，《仪礼·聘礼》：“出如舒雁。”

5、鹦鹉。

鹦鹉是一种很聪明的鸟类，鹦鹉的谐音是“英武”，鹦鹉的叫声积极向上，给人一种欣欣向荣的正能量。所以鹦鹉的寓意又是英明神武，英姿勃勃的意思，鹦鹉的古代别称是“陇客”，梅尧臣《和刘原甫白鹦鹉》：“雪衣应不_，陇客幸相饶。”

6、蝴蝶。

蝴蝶是一种神奇的生物，脆弱而美丽，它的生命短暂却绚烂，因此艺术家常常把它们作为标本，来保存这份美丽，把生命定格在时间的河流中，蝴蝶在古代叫“玉腰奴”，“花贼玉腰奴”，美称美女的腰。