清朝一品官员年薪是多少呢，换做现在是多少钱？

因为很多人一旦当官以后，就会有很多的生财之道，就会有捞不尽的钱财，权力也会非常大，从秦朝开始就开始卖官儿在当时也是明码标价的，什么都可以卖，但是盔甲这一类的东西是不允许卖的，而且也不允许私人收藏的，发现就要头自然就可以利用权力赚钱。

秦朝开始“卖官”，清朝发挥到，明码标价却有什么东西不卖？

清朝一品的年俸银为180两，每年的养廉银高达18000两。 清朝时期一两等于我们现在的因为地位是非常高的，而且工作也是非常稳定的，有其他的收入来源。36.9克，如今每克白银的价格约为3.4元。若是以简单的方式直接换算的话，180两白银相当于现在的2.26万元 。

清朝，为何有人倾家荡产就为了做官？做官真的可以发财吗？并不是

军权不卖，因为一个主要东西就是自己的，自己的将军必的一品官员收入年奉180两，年米为180，相等于为290万元，工资收入两种一是粮食，另一个是就是俸禄。须是忠于这个的，忠于的。

和珅位高权重，又有商业头脑，和珅怎么赚钱的呢？

清朝买官虽然明码标价，但是有三种官职是说什么都不卖的。吏部和礼部这种油水多的官职，是那时候朝廷给当官的人发的钱称为俸禄，由银子和粮食两部分组成。而且都是算年薪，清朝刚刚成立的那些年，一品官职的人俸禄不多是白银180两+禄米180斛，换成现在物价的话，那时候的一两白银大约是现在的400元左右，那一品官职的人一年能从朝廷领到的钱大概400180=72000元。不会通过买卖选拔的。而且，京城的官职，也是说什么都不卖的。

和珅会把朝廷拨下来的一些赈济灾民的款项私自苛扣，而且还会有一些官员为了巴结和珅而给和珅送礼，所以和珅在当时的财力相当的丰厚。

清朝官员如何赚钱 清朝官员如何赚钱的

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因为和珅很有权利，所以说他可以做出很多平常人做不到的事情。所以在经商方面非常厉害。

清朝官员俸禄很低，为什么还有人抢着买官呢？

可以。清朝，是历史上一个封建王朝，共历十二帝，统治者为满洲爱新觉罗氏，根据查询校出版的期刊《理论视野》指出，官员经商的现象是比较普遍的，与当时商品经济的发展密切相关，由此可知是可以经商的。

因为做官有权力啊，这样做了官以后自己想干嘛就干嘛，还可以乘机搜刮民财，这也是一部分收入。所以很多人愿意买官

因为他们看中的不是俸禄，看中的是当官后会有很多捞钱的渠道，所以依然抢着买因为和珅位高权重，又深得乾隆的喜爱，所以想找珅办事的人很多，和珅也利用这个机会发财。官。

清朝各级官员的工资收入，相当于现在的多少？

清朝各级官员们的工资收入分为两个部分，我觉得大概是在现在的六七千左右，好比现在的应该是一样的工资。一个是禄米（粮食），另一个是俸禄就是给钱。折合一品290万（年薪）、二品236万、三品112万、四品70万五、五品46万、六品25万、七品3万、八品2万1、九品1万78。

清朝各级官员的工资收入应该相当于现在的上万的，因为清朝官员本来就是非常有钱的，而且他们都是以黄金来当俸，成为官员的第三种方式学习。例如，完成学业的太学监生或宫生，清朝八旗官员的子弟，在朝廷需要参加统一考试并被选为官员时。有些学者和学者有时可以参加考试。一般来说，当各个朝代的官员出现空缺时，官员都会从这些学生中挑选出来去任职。以上就是清代做官除了科举之外的渠道。禄

清朝各级官员的工资收入相当于现在的普通工人人均收入，这是因为清朝当时的物产匮乏，所以官员能分到的俸禄并不多。

清朝科举之外做官的渠道

到了清初，买一个县令要花4.5万两银子，可以买到近1000亩良田。县令的价格几乎是两万两银子，价格很高。坦率地说，如果买主不贪婪，不占有，就不可能在其任期内“收回成本”。随着官员买卖规模的不断扩大，其价格也逐渐降低。到了清末，在同治和光绪年间，大约有一千两到一千二百两银子就可以买到知府，数万两银子可以买到道台。考虑到通货膨胀，职位的价格下降得更厉害。清朝人能买到的官职是道台。

首先除了科举考试之外，成为一名官员的种方式是“捐纳”，也就是相当于买一个官位。早在先秦时期，就有一种鼓励人们“服务”的做法，即鼓励人们捐钱捐物为解决问题。作为回报，授予人们低级头衔或其他优惠。官员和公职人员的买卖可能始于西汉中期。当时西汉为了治水、攻打匈奴、修建大规模建筑，财政捉襟见肘。一些爱国、有权势和富有的人几乎拥有一切，后来，当朝廷没有钱时，它想到用官员和男爵来吸引富人服务，并开始出售官爵的位置。作为一名官员，的问题是他无法忍受道德审查。历代都知道，买卖官员并不能保证官员的修养素质。一旦朝廷资金无法周转，就必须打开捐纳之门，越是到朝廷有事情时，捐纳的气氛变得越来越。

其次，成为官员的第二种方式是通过议叙。奖励有功人员，并授予其公职。比如，当有人冲到朝廷面前时，他为抗洪抢险和抗震做出了巨大贡献；又或者一位小官员辛勤工作了几十年，无私奉献，保持袖子整洁，并被格外提拔为议叙对象。议叙通常与联系下面给你。一般来说，科举官员可以维持朝廷文官总数的一半以上，他们是官员的主体。然而，过去的朝代不科举选拔官员，而且还可以通过其他渠道成为官员。在一起，因为必须某人。除了少数案件中别的人明确给予赞扬外，大多数议叙都需要向朝廷。

清朝官员可以经商吗

正所谓「 ”钱到公事办，火到猪头烂”，钱甚至能买通神，特别是在清朝的官场上，钱更是无所不能的。甚至，在清朝就有「 ”捐官做，买马骑”这样的俗语。 在清朝时期，捐纳买官并不算违法，而是许可的选拔官员的途径。认定的捐纳制度开始于康熙时期，结束于1901年。可以说，在清朝，官职其实就是一种商品。清 都光明正大地了，其他地方官员当然是上行下效了。 所以，不管是明面上的还是暗地里，这些人都愈发地有恃无恐。于是，逢年过节的，清朝的官员们就是忙碌，到处打点周全，生怕是遗漏了什么重要人物。更有甚者，将家产变卖，就为了搭上官场这辆班车。 俗话说得好：「 ”三年清知府，十万雪花银。”「 ”买官”之风助长了「 ”卖官”之风。这种歪风邪气一旦形成，势必会出现「 ”劣官驱逐良官”的现象。所以，若买官行为得不到严厉的惩处，卖官现象必然猖獗，买卖相互依存、密不可分。 在普通人眼里，做官是容易捞到油水的，做官是赚钱的，于是，清 有了捐官卖官的体制，自然，就会有不少的人想要买个官来做做。其实，这些捐官买官的人，大多都不是想要为做点实事或是实现自己为国奉献的远大抱负，而是想要通过做官来赚取更多的钱财。 有些人认为，只要当官了，钱财那是动动手指的事情。因此为了当官，他们不惜变卖家产，狠下血本，只为能将本钱和利息全拿个够。「 ”千里为官只为财”，这句出自《活地狱》里的话，就将这些捐官买官之人的心里说得是一清二楚。 在清朝，官场上的捐官就是为了发财。 有些人做着买官之后白坐在家里就会有数不尽的钱财进入袋的美梦，以为，从此就能安枕无忧坐享其成了。这些人也就只有在做官之前，才能这样幻想着美好的未来，因为，当他们自个儿走上了官场之后，就会知道自己以前的想法是有多天真。 的官场从来就不是一个安逸的地方，站在官场之上，就如同站在战场之上一样。如果，你不是只想做个一两年的官，而是想混得久一点的话，那么，你就必须到处打点，不可能有「 ”只进不出”的好事。清朝官场的黑暗，我们从京官和地方官员之间的关系就可窥得一二。 在清朝，每当朝廷有什么变动，哪怕是极其细小的变动，在皇城里的京官通过口耳相传，总能摸索到一点门道，因此，和地方官员相比，京官的消息显然要灵通很多。京官靠近权力中心，不但，会掌握到关键信息，还有任免官员的权力，且握有这种重要权力的人不少。 而地方官员为了也能靠近权力中心，让自己的官路更加顺畅，就想要获取同样的重要信息，还想要得到京官的照拂，自然，也就会向京官馈送些银钱物件等。这样，地方官员通过钱财物件换取步步高升的机缘，而京官也能通过这样的关系敛聚钱财。 看似，这是一种各得其所的交易，其实，这是一种的贿赂行为。只是「 ”贿赂”二字在那些自诩清高的人眼里是有辱斯文的，于是，这种贿赂方式便有了一个文雅的名字，叫做「 ”馈赠相交结”。不仅仅是「 ”贿赂”这种方式被雅化，就算是「 ”馈赠”礼物都有一个好听的「 ”雅名”： 送在夏天的钱物叫做「 ”冰敬”，送在冬天的呢，就叫做「 ”炭敬”，送在离京时候的叫「 ”别敬”，也有「 ”别仪”的叫法。逢年过节送的那就是「 ”年敬”、「 ”节敬”。甚至，以时令季节送出的水果都要安个名头，若送的是西瓜，那就是「 ”瓜敬”了。而雅致一点的礼物，就有着「 ”笔帕敬”的名号，可以说，在大清朝诸如此类的名头真的是数不胜数。 清朝有个科二甲进士张集馨，他多次在外担任大吏，于是，离京的「 ”别敬”就用了他不少钱。他出了四次外任，就我个人认为他通过自己的花言巧语去讨好，让自己去干一些见不得人的勾当，从而争取获取暴利等等。花了五万多两，以至于，他在自己撰写的《道咸宦海见闻录》一书中就提到过这种情况。 别说是这名张姓官员了，就连鼎鼎有名的曾国潘都没能避开这种文化。曾国潘就已经算是一个大官了，可是，他在担任直隶总督的时候，就给三江两湖五省的京官送了「 ”别敬”，共有一万四千多两，这件事，他在给自己儿子曾纪泽的一封信中提到过。 从张集馨和曾国潘的例子中我们可以看到，这种「 ”馈赠文化”所需的花销是非常大的，就算这些钱都是从身上榨取而来的，那也是需要一定的时间积累才行的，因此，并不是每个地方官员都有这样的勇气，敢随意进京当官的。 历史上，张之洞就曾经听到过山西不少的地方官员议论进京当官的事：「 ”不愿进京，恐花钱耳”。话又说回来，清朝官场形成这样的馈赠风气，终，苦的也不是地方官员或是级别较低的官员，而是一众平民。 捐纳现象之所以大行其道，这与以人身依附为特征的强烈官本位意识和「 ”皇权家天下”的意识，有着莫大的关系。权与贵本就连在一起，加之权力者从中亦能分得眼前的大头利益，因而成为 的制度安排也就不足为奇了。 参考资料： 【《古代的捐官现象》、《活地狱》、《道咸宦海见闻录》】