三过家门而不入打三个数字
第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。三过家门而不入打三个数字——：328。 三过家门而不入
三过其门而不入 三过家门而不入的意思
三过其门而不入 三过家门而不入的意思
三过其门而不入 三过家门而不入的意思
sān guò jiā mén ér bù rù
【解释】指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。
【结构】复句式成语
【近义词】三过其门而大禹治水方法及过程不入
三过家门而不入的是谁
【英译】thr passing the door without entering it大禹。
"三过家门而不入"讲的是大禹的故事。大禹为了治水，刚刚新婚便离开了家门，后来治水过程中，三次经过自己家门都没有进去，怕浪费时间，耽误治水。等到大禹治水归来时，其孩子都已经长大了。此故事赞扬了大禹的心与献身精神。
大禹次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水【用法】作谓语、定语、宾语；指大公无私，没有进去。
大禹第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
大禹第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
三过家门而不入三个数字
“大禹治水三过家门而不入”的原因不是他太忙了，没时间，而是他不敢入家门。【解释】指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私
【结大禹治水神话故事传说大禹治水到淮河的时候，老遇到暴风骤雨，无常施工。大禹一怒之下，调动众神抓住了淮河的水神无支祈。这个无支祈塌鼻子、高脑门、白脑袋，身上有青毛，金睛白牙，长得像个大猿猴，光脖子就有100尺长，不仅力大无穷，还特别敏捷。大禹用铁链子把它锁住，绑在淮阴龟山脚下。到了唐代还有人钓鱼的时候碰到了这条大锁链，报告给了官府。刺史不知道是啥东西，组织人用50头牛拉，结果把水怪无支祈给拉出来了，当时就把围观群众都吓坏了，幸亏这个水怪自己又回到水里去了。构】复句式成语
【近义词】三过其门而不入
大禹治水三过家门而不入是为什么？
经他治理过的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。通过治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛滥的情况。大禹的父亲鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。
他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹背负着丧父之痛，并没有意气用事，而是选择了忍气吞声。
《史记》中记载他治水十三年，“三过家门不敢入”！大家可以看到，原文记载并不是“不想入”，而是“不敢入”，他不能再重蹈父亲的覆辙，背上“治水不力”的罪名，只能全力以赴的完成治水！
还有一个原因就是，当时治理洪水是首要的头等大事，比领军打仗都重要，这样更容易积累资本，所以必须把时间都花在积蓄、培分别是冀州、青州、徐州、衮州、扬州、豫州、雍州、荆州，并由此将这片山山水水作为一个整体，欲治水先治山，将这九州的土地疏通平整，创造了大量肥沃的土地。植自己的力量上！
大禹治水在外治水三过家门而不入，与其说他是为了、为了而不入家门，其实真正的原因就是禹不敢回家，因为他要用勤勤恳恳的工作来换取自己的生存，不然就会让舜不满意。
保不准哪天也会像自己的父亲那样被舜给杀掉。最终，大禹花费十三年时间，耗尽心力，终于完成了治水大业。大禹也因此声名鹊起，得到了天下人的拥护和爱戴。
禹在吸取了父亲失败的教训后，改“堵”为“疏”，把工作重心放在了疏通河道上，他选择用水往低处流的原则，把黄河的水分为多个分支，然后再汇聚到地势低缓的江河之中。
参考资料来源：百度百科-大禹治水
说一说三过家门而不入的来厉
扩展资大禹认为想要缓解黄河吗，的方式就是将其水量均匀分布，其顺利东流如海，也就是疏导的方法。并根据山川地理情况，将中原分为九个州。料：大禹治水三过家门而不入，当时大禹还没有找到更好的办法来处理黄河大水的问题，传说有三次过家门，而没有时间回家看看，也不知道是真还是的，感觉更像是一个传说。
三次路过家门不进去看看家人。
大禹治水三过家门而不入
三过家门而不入的故事文言文解释
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
大禹人物评价夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。其重大功【出处】陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”绩不仅在于治理洪水，发展生产，使安居乐业，更重要的是结束原始部落联盟的组织形态，创造了“”这一新型的形态。夏禹完成了的建立，用阶级代替原始，以文明代替野蛮，推动了帝王历史沿革发展。译文：
禹于是就和益、后稷一起奉舜帝的命令治水。他们命令诸侯发动劳役敷土运石，巡视山岳设立标志，平定高山大河。禹为先父鲧治水失败而哀痛，于是殚精竭虑，在外治水十三年，几次经过自家门口都不敢回去看看。节俭衣食所用，诚心地祭献神。缩减宫室花费，把钱都用于治水。陆路坐车，水路坐船，沼泽地坐橇，山间行走就用山行工具暐。禹左手持准绳、规矩等工具，四季不停，终于划定了九州、连通了九道、疏通了九泽、越过了九山。禹还命益给众人稻种，可以种植在潮湿地带。又命后稷给众人难道的食物。食物缺管，禹就是从有多余的地方调粮相助，从而让诸侯间保持平均。
三过家门而不入说的人物是
十三年后，洪水大治，大禹声望达到高峰，而在这么多年的督工奔走中，大禹已经联络了足够的力量，来推翻舜，最原文：终舜不得不让位给大禹！三过家门而不入的主人公是谁？
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。他为了治理洪水，长年在外与奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。禹思天下有溺者,犹己溺 之也;稷思天下有饥者,犹己饥之也。意思是禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的。
三过家门而不入说的人物是大禹。滕文公写的《孟子》一书，其中记载：""大禹治水，八年于外，三过其门而不入""。意思是说大禹在外面防洪，三次经过他家，三次都没有进入自己家的故事。颂扬了大禹一生为民，尽心尽力治理水患，使群众免受水患之苦的高尚行为。后来，人们常以三过家门而不入来表示舍小家为大家的精神。出自战国孟子《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。孟子曰：「禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。
禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」
译文：禹、后稷处在太平时代，三次路过家门都不进去，孔子称赞他们。颜子处在乱世，居住在僻陋的巷子里，一个小竹筐装饭吃，一个瓢子舀水喝，别人忍受不了那种清苦，颜子却不改变他的快乐，孔子称赞他。孟子说：“禹、后稷、颜回同一个道理。
禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫。禹、后稷和颜回如果互换一下处境，也都会这样的。
设现在有同室的人打架，阻止他们，即使披散着头发就戴上帽子去阻止，也是可以的。如果乡邻中有打架的，也披散着头发就戴上帽子去阻止，那就太糊涂了；即使关起门来也是可以的。”
大禹为了治水，曾三过家门而不敢入。次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。