住别墅坐拥万吨水泥厂的富二代王兴，拥有亿万财富为何还要艰苦创业？
就是每个人选择生活的状态和生活的方式不同，所以就有了这样的精神所在。
张一鸣老家别墅 张一鸣老家房子
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说明他受到的教育好，自己也有理想，想要靠自己打下一片江山，自己创业
每个人的追求不一样，王兴可能要体验一下创业的艰辛，让自己懂得人生艰难。
每个人的选择不一样，可能他觉得创业能够让他更加的有动力。
张一鸣：不到四十岁创业五次身价近千亿，你知道他的故事吗？
确实是一个非常励志的人物，早年也经历过很多次失败，但是终还是成功的创建了公司。
张一鸣1983年出生，父母都是普通的事业单位工作者。只不过他的父母与一般父母对子女严加管束的风格不同，张一鸣的父母一直都是宽松式教育。张一鸣在2005年大学毕业之后。三年换了四份工作。
他曾经在老家的小城市摆摊卖东西，发现自己很适合与别人交流，于是开始尝试在网络上卖东西，后大获成功。
四大富豪是谁
这两天，一条富豪遭劫持的传闻引得各路媒体关注，虽然警方通报还原事情真相，但这个身家1800亿、仅次于双马、许家印的低调富豪却勾起吃瓜群众们的八卦热情，小虎就和大家聊聊董明珠的敌人——何享健和他的美的！
在2021年，根据福布斯的数据，四大富豪分别是：1.马化腾 （Tencent控股创始人）- 422亿美元财富2.张一鸣 （字节跳动创始人）- 亿美元财富3.王健林 （万达创始人）- 209亿美元财富4.许家印（汽车创始人）- 178亿美元财富
关于云南的诗句对联
1. 求描写云南的诗句或对联 大观楼长联
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
来源/view/549774.htm有解释和鉴赏
2. 云南有哪些名胜古迹对联或诗
古今长联 180字
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：
四围香稻，万顷睛沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚流英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功。费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
3. 关于昆明对联
1 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 2 昆明华亭寺 听鸟说甚 问花笑谁 3 昆明华亭寺钟楼 绕寺千嶂，松苍竹翠 出门一笑，海阔天空 4 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云 5 昆明翠湖公园海心亭 有亭翼然，占绿水十分之一 何时闲了，与明月对影而三 6 昆明太华寺 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头 7 昆明湖畔的大观楼，耸峙云天，俯瞰滇池，与金马、碧鸡二峰相望，山色波光，交相辉映。
楼上悬有不少楹联，如： 千秋怀抱三杯酒； 万里云山一水楼。 8 如斯风景大佳，把酒临风，笑指云山北向； 至此楼台观止，停车小驻，漫夸淮海南来。
9 云华洞联： 仰笑宛离天尺五； 恁临恰在水。 10 达天洞联： 乾坤浮一镜； 是月跳双丸。
11 飞云阁联： 品峻于山，怀虚若水； 风清在竹，气静为兰。 昆明大观楼对联 孙髯翁 撰 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜 据史料记载，昆明大观楼始建于清康熙二十九年（一六九○年）。
其历史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吴三桂叛乱后，云南出现了较为安定和繁荣的情况，但毕竟这时离明亡不远，矛盾还较为尖锐复杂，为了，安抚人心，始筹建大观楼。经过五年左右时间，大观楼建设已初具规模，一些文人雅士遂来这里登临赋诗，写下了许多诗联，随后有孙髯翁氏“一扫俗唱”写出了这副“为世所称”的大观楼长联。
长联到底是什么时候问世的呢？因为在康、乾时期，云南同时有两位孙髯翁，且又都是在诗词文学方面很有造诣的人。不过昆明的孙髯翁生于康熙五十年（一七一一年），曲靖的孙髯翁则是生于康熙五年（一六六六年），长于昆明孙髯翁四十五岁，这是史有定论的。
由于在长联问世的时间上，有“康熙中”与“乾隆中”的争议，而今有人即以推迟长联问世的时间和提早昆明孙髯翁的出生年代为前提，硬要把长联作者定在昆明孙髯翁头上。有关大观楼长联问世的时间，据有关史籍和资料记载，有四种说法：一曰：“大观楼长联自清康熙年间问世以来”（见《历代长联举要》）；二曰： “清初撰大观楼长联”（见李瑞《云南有两个孙髯翁》）；三曰：“联句为康熙中邑人孙髯所题”（见梁章钜《楹联丛话全编》）；四曰：“长联为清康熙年间贫寒诗人孙髯所作”（见《楹联趣谈》）。
至于长联问世于“乾隆中”的说法，按张一鸣先生提出的两条依据，一曰：“同治五年云贵总督劳崇光为马如龙修大观楼时重刻陆树堂书长联写的题跋中所言‘滇观楼楹联乾隆中昆明孙髯翁所撰’”；二曰：“孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范于乾隆五十九年写的七律诗中有两句云：‘钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题联甚佳）’”。据此即否认“康熙中”之说是“没有史实依据”的，而断言“乾隆中”之说是“可信的”。
俗话说，凡事有其究竟者，必有其原来。因为认定长联问世于康熙年间，那么生于康熙五十年的昆明孙髯翁要么还未出世，要么还只是一个孩童，所以坚持“乾隆中”之说者，自然要把长联问世的时间推迟到乾隆年间。
笔者认为张一鸣先生的这两条理由是不能成立的。首先劳崇光等人当时并不知道云南有两个孙髯翁这一历史事实，又惜乎世人品评书翰，往往以名位取人，所以鲜为人知的曲靖孙髯翁自然就“名落孙山”了。
其次，从历史情况来看，大观楼长联在乾隆年间就有浙江巡抚程月川，道光年间又有云贵总督阮芸台等人进行篡改；咸丰七年（一八五七年），大观楼与长联均毁于战火（今尚存于大观楼二楼的楹联乃是陆书摹刻之联，并非原件）。如果说长联毁于兵燹后的同治五年（一八六六年），劳崇光的“乾隆中昆明孙髯翁所题”的题跋就算是“历史依据”的话，请问张一鸣先生，长联在未毁之前的道光二十三年（一八四七年），两江总督梁章钜的“联句为康熙中邑人孙髯所题”为什么反而“不确切”了呢？难道说因为“梁氏从未来过云南任职，不了解情况”吗？又请问张一鸣先生，这“不了解情况”的梁氏，为什么对大观楼的湖光山色、一百八十字长联、乃至“联字为陆树堂所书”都完全了解，却偏偏把“乾隆中”误为“康熙中”，这种凭想象代替历史事实的说法，能服人吗？ 再说，昆明孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范写的“钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题甚佳）。”
张一鸣先生又据此推断说：“从师范以前根本找不到咏长联的踪影，而在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现……这也足以证明‘乾隆说’是可信的。” 笔者不禁要有三问：一问：从师范以前找不到吟长联的踪影，在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现，敢问当师范之时对长联有没有什么评价？二问：近华浦内的“甚佳”。
4. 形容昆明的诗句有哪些
1.《昆明行记 》波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。
四季看花花不老，一江春月是昆明。 2.《大观楼长联 》万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。
3.《春城赋别 》暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 4.《鸣凤山金殿行宫 》一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。
5.《大观楼长联 》五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 6.《七律，和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。7.“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波。”
8.昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，波沉西日红奫沦。
往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。9.诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。
今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
、10.动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，贫人久获菰蒲利。
诏以昆明近帝城，官家不得收其征。11.菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。
感君惠，独何人，吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，《大观楼长联 》大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今长联”。
上联是：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联是：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功， 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
——孙髯题昆明大观楼 注释和赏析 【注释】（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。” （2）帻：古时的一种头巾。
（3）神骏：指昆明东面的金马山。（4）翥：飞举。
（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲 （9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。
（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。（11）丹霞：丹红色的云霞。
（12）九夏：指夏季的90天。（13）芙蓉：莲花。
（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以习水军，打通从滇池通往印度的路径。（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。
（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。
帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’” （17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。” （18）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。
（19）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。
孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。
他的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下长联”之称。（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。
园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。
现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。【作者】孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。
自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。
1983年公布为云南省文物保护单位。上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
【鉴赏】。
5. 关于名胜古迹的诗词对联
绵阳西山蒋琬墓正门对联： 小心自可襄诸葛， 大度犹能恕二杨。
长沙岳麓三闾大夫祠对联 何处招魂，香草还生三户地？ 当年呵壁，湘流应识九歌心。 滕王阁对联 我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。 岳阳楼何子贞撰联 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 杭州岳飞墓对联 青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。 一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。 郭沫若书蒲松龄“聊斋”联 写写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。 杭州西湖赵孟俯题联： 龙涧风回，万壑松涛连海气； 鹫峰云敛，千年桂月映湖光。
武昌黄鹤楼何绍基题联： 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后； 谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。 又一联： 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客； 兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
长沙天心阁，有崁「天心」二字对联： 天下有情人，都成眷属； 心头无限事，齐上眉梢。 又一联： 天心数点梅花，能降冰雪； 阁外一峰云麓，长郁风雷。
长沙岳麓三闾大夫祠对联 何处招魂，香草还生三户地， 当年呵壁，湘流应识九歌心。 滕王阁对联 我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。 岳阳楼何子贞撰联 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 杭州岳飞墓对联 青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。 一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。 郭沫若书蒲松龄“聊斋”联 写写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。 四川新都宝光寺正殿对联 世外人，法无定法，然后知非法法也。
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 郭沫若书杜甫草堂 世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。 江西滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 庐山简寂观 天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友 世间好话佛说尽，谁只得五千妙论出自先师 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波 山海关孟姜女庙 秦始皇安在哉，万里长城筑怨 孟姜女未亡也，千秋石片铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落 浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 陶然亭 慧眼光中，开半亩红莲碧沼 烟花象外，坐一堂白月清风 潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 颐和园养云轩 天外是银河，烟波宛转 云中开翠幕，山雨霏微 福州鼓山 净地何须扫 空门不用关 地出灵泉润海表 天生石鼓镇闽中 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州洪塘金山寺 日夜长浮，不用千篙争 乾坤屹立，独能一柱砥中流 厦门鼓浪屿 出入风波三万里 笑谈古今几千年 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟荅响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源 喜无樵子复观奕 怕有渔郎来问津 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真 一色水天秋，却难洗三字污秽 双清夜，正好分两世精忠 杭州西湖秋瑾墓 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋，坐山门老等 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州云栖 水向石边流出冷 风从花里过来香 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 浙江。
6. 大家知道有关云南的诗句吗
我坐在我的房间翻看着你的相片又让我想到了大理阳光总那么灿烂天空是如此湛蓝永远翠绿的苍山我爱蓝色的洱海散落着点点白帆心随风缓慢的跳动在金色夕阳下面绿色的仙草丛里你的笑容多温暖我爱丽江夜晚熊熊的篝火我们歌唱跳舞快乐简单我爱蓝色夜晚漫天的星光天使掠过头顶飞向远方在我怀里你轻声低语在耳边那一些温暖在我心间伴随我想你的今天你让我长久沉重的心感到从没有的轻盈我爱丽江夜晚熊熊的篝火我们歌唱跳舞快乐简单我爱蓝色夜晚漫天的星光天使掠过头顶飞向远方在我怀里你轻声低语在耳边那一些温暖在我心间伴随我想你的今天你让我长久沉重的心感到从没有的轻盈那一些温暖在我心间伴随我想你的今天你让我长久沉重的心感到从没有的轻盈感到从没有的轻盈感到从没有的轻盈。
7. 描写云南的词句关于云南历史地理的优美词句,拜托各位啦,谢谢^
普洱名茶誉四方，一杯足使满堂香。
茶姑惜爱春深绿，剪取春光运远洋。 郭沫若诗云："艳说茶花是省花，今来始见满城霞。
人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。" 冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。
树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。 云南，简称“滇”，意即“彩云之南”，以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”。
古人常用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。春城昆明，“风花雪月”的大理名胜，高原水城丽江、神奇的“香格里拉”中甸，孔雀曼舞的西双版纳如宝石点缀在高原上。
这里石林高低错落，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，险峰峡谷纵横交错，“天下奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，江狭水凶的虎跳峡，闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江三江并流的景象，造就了这块神奇美丽的乐土。 “一山不同族，十里不同天”，在这块红土高原上，生息繁衍着26个自强不息的民族，由于各自不同的自然环境，呈现出不同的文化形态。
纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化，每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、、审美，莫不结撰为个性鲜明的文化链，莫不独具特色，深邃而幽远。 泸沾湖美丽的身影状如马蹄，南北长，东西窄，相传这是格姆女神和她的“阿都”瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她化成了格姆山。
这个被爱情的眼泪注满的湖泊水质纯净，清澈可鉴，这就是泸沽湖。，藏语意为“吉祥如意的地方”，香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。
1993年，詹姆斯·希尔顿在其长篇《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。