伊索寓言故事概括寓意
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两只口袋的寓意_两只口袋说明了什么
两只口袋的寓意_两只口袋说明了什么
两只口袋的寓意_两只口袋说明了什么
狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。” 这故事适用于那些--------------------------------------------------------------------------------嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
英文：
The fox and the woodcutter
寓意：狐虎威 楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答。江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的呀！就像百兽畏惧老虎一样。”
阅读下面—则寓言，回答问题。(4分)两只口袋 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，
2、小男孩与蝎子 ：小题1:《伊索寓言》
前袋装着别人缺点，小题2:示含义很深刻，完全适用于那些嘴里说要做好事，而在实际行为上却作尽恶事的歹人们。在当今的上，类似这个猎人的人物，委实还存在不少。就像有人说的那样：嘴里一套，心里又有一套。这种人可以说是典型的两面派。无论是在官场上，或者职场上，得意忘形的往往还是这样的两面派。他们对上面捧，对底下压。自己还挺神气。例：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。（言之成理即可）
小题1:
试题分析：根据“世界文学史上流传最广的寓言故事集之一”和举例不难判断出作品。
点评：本题不难，此常识学生很熟悉。《伊索寓言》是儿童文学中名著，原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
小题2:
点评：本题不难，寓言浅显易懂。寓言是用小故事讲一个道理的，道理表现在寓言的故事情节或人物行为（形象）上，所以理解寓意，可从分析情节或人物的行为上着手。
寓言中年人处在两妇中间寓意是什么？
瞎子和小野兽1、狐狸和葡萄 ：
The fox to escape ters chasing and fleeing, happened to meet a woodcutter, it asked him to hide, he called the fox to hide in his house. For a while, many ters come to inquire about the whereabouts of the woodcutter, fox, his mouth while loudly say not to know, and gestures, l them the hiding place. The ters belid what he said, did not heed his gesture. Fox see the ters are far away, from the little hut, lee without saying anything. Woodman blames fox, said he sed his life, a little gratitude is expressed. The fox replied:" if you sign with your language is the same, I should thank you very much." This story is suitable for those who say that to do good, make evil deeds.饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又 摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定 是酸的。”这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
倒是我的大熊兄弟，有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢， 便伸着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱 蜢也会统统失掉。”这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
3、寡妇与母鸡 ：
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个 蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
4、两只口袋 ：
5、公鸡和宝玉 ：
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不 是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我 与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。” 这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
求一首寓言诗
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只 装自己的。把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很 快地看见别人的缺点，自己的却总看不见。 这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。百兽自夸 (儿童寓言故事）
天帝召集世间百兽，
要把它们的缺陷补救。
说：“一切众生啊，
都来到我的脚下！
说出你们的不满，
他要猴子首先发言，
说：“上前，猴儿，
你的不满理所当然；
只消比比相貌，
你怎么能不抱怨？”
猴子回答说：
“我？为什么抱怨？
我不也四肢俱全？
我的相貌也很端正，
不曾有人说过难看！
的确长得相当粗气；
它要同尽管生性老实，也采取同样手法，——意我的看法，
大熊摇摇摆摆走来，
大家以为它很悲哀；
可是当它说到自己，
简直越说越是可爱！
它对大象作了批评，
认为首尾都有毛病：
耳朵大得有些过分，
尾巴小得太不相称！
说要缩小耳朵面积，
说要放大尾巴尺寸；
又说身体过于臃肿，
没有半点优美腰身。
大象人称粗中有细，
却也并不认识自己；
它的发言跟人一样，
把鲸鱼作嘲笑对象。
它说按照它的口味，
这位太太实在太肥。
接着蚂蚁自称巨人，
因为蛆虫小似灰尘。
动物们彼此自夸以后，
天帝把它们一一遣走；
由于谁一切看来那么明显；也十分肯定自己，
它们各自回家都很欢喜。
这些动物十分愚昧，
可是总还不及我们人类；
鼷鼠细眼来看自身，
山猫巨睛去瞪别人。
自己什么都可原谅，
对待别人却不一样；
看自己的那只眼睛，
决不用它去看近邻。
人都挂着两只口袋：
后袋装着自己缺点，
挂在背后老不看见！
你这句话是伊索寓言中的一个寓言故事的一句话！
这则故事说的是普罗米修斯造人后给人带上两个口袋。
把别人的缺点挂在前面。
把自己的缺点挂在后面。
所以人们就总是看见别人的缺点而自己的却看不到！
褡裢
拉封丹
有一天，众神朱庇特宣告：
“一切生物，都到御前来见造物主，
有谁不满意自己的身体构造，
都可以打消顾虑提出申诉，
我一定给你们改好。
猴子，来，该给你首先发言的机会，
你瞧瞧百兽的美，
再跟你自己比一比，
你满意不满意？”“吗不满意？
难道我不是同样长着四只脚？
我从来都满意我的相貌，
倒是我那熊大哥，瞧他那副熊样，
他要听我忠告，就千万别让人画像。”
这时熊走上来，看来要提出申诉，
没料想他一股劲吹嘘自己的面目，
同时挖苦大象，说该拿大象来加工：
削减他的耳朵，接长他的尾巴；
况且他如此臃肿，也实在不成体统。
大象一听此话，
他说按他的口味，
太胖太大的实属鲸鱼夫人。
蚂蚁还嫌那粉螨小得过分，
在粉螨面前，它自己俨然是巨人。
它们就这样互相挑刺，个个自满，
于是朱庇特只好把它们解散。
可是在这批蠢物里
我们的族类要数，
我们看人时眼尖像猞猁，
看己时盲目如鼹鼠；
对己一切原谅，对人毫不宽恕，——
看人看己，用的是两副眼睛。
造物主造了我们——
个个都肩负褡裢，
前人是如此，今人也没变，
背后的口袋里装的是自己的缺点，
而装别人缺点的口袋呢，挂在面前。
寓言是世界上最古老的文学样式之一，它最初属于口头文学的范畴。公元前八世纪，荷马和赫西俄德等古希腊诗人开始把民间流传的寓言故事引入自己的诗作。到了公元前六世纪，古希腊寓言进入一个繁荣时期，产生了的寓言伊索，他的作品成了欧洲寓言的，后世各国寓言诗人大都模仿他的创作。拉·封丹也采用了《伊索寓言》的许多故事。《寓言诗》前六卷出版的时候，书名就叫做《由拉·封丹先生用韵文写成的伊索寓言》。但是，拉·封丹在创作中联系当时的实际，根据自己的观察，发挥自己的想象，加进自己的思想感情，经过他加工提炼的寓言诗，比起他的先驱者的作品来，内容更为深刻，艺术形式更臻完美，因而更富于教训意义，也更容易为人接受。尽管他本人曾很谦虚地宣称，他这样做也许会糟蹋古人的作品，事实上，这些故事经他之手，已成为具有新生命的另外一种东西了，他的寓言诗的确是一种再创造。
这首题为《褡涟》的诗作就是一例。如果把它与《伊索寓言》中一篇名为《两只口袋》的内容相近的寓言作个比较，便能清楚地看出两者在思想深度和艺术风格上的巨大异。
在《伊索寓言》中，《两只口袋》的寓言只有寥寥数语：
“普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的，他把那只装有别人的恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。因此人们老远就看上了别人的恶行，自己的却瞧不见。
这故事适用于好管闲事的人，这种人对于自己的事视而不见，却去管不相干的事。”
两相比较，不难看出拉·封丹决不是简单地以韵文形式“伊索寓言”，而是充分发挥自己的想象能力和艺术功底，把一个简单的寓言变成一篇富于戏剧性的动人诗篇。从主题上说，诗人改变了原作的讽喻对象，集中讽刺人们缺乏自知之明，只看别人的缺点，看不到自己的缺点，指出这些人好像肩上挂着褡裢（一种中间开口的长口袋，两边袋里装了东西，一前一后挂在肩上）一样，“背后的口袋里装的是自己的缺点，而装别人缺点的口袋呢，挂在面前”，这显然比原作讽刺“好管闲事的人”更深刻，喻体与喻旨之间的关系也显得更贴切些。
从艺术上说，拉封丹的《褡裢》充分显示了诗人擅长于安排戏剧化场景，尤其是善于让角色谈话的本领。《伊索寓言》极少运用这一手段，即使有也很简单。而拉·封丹则在寓言创作中有意识地大量使用对话形式，他说：“我的作品里一切都能说话”，“宇宙中一切都能说话，样样东西都有自己的语言。”由于对话，寓言具有了生活的真实感，充满着生活的情趣，同时，对话的运用又使寓言故事情节显得生动活泼，使寓言这种短小的体裁也能写得跌宕起伏，迂回曲折。
《褡涟》一诗开头众神之父朱庇特与猴子的对话就起到了这样的作用。试想，如果把它改成像诗的后半部分那样，以诗人讲故事的口吻叙述，全诗无疑就会变得平板呆滞，缺乏生气。拉·封丹的艺术造诣还表现在他不仅能把对话写得生动活泼，而且能在短短的讲话中通过富于个性的语言反映出说话者的性格特征。在《褡裢》中，朱庇特的语言高傲，典雅，略带几分幽默（如用“该给你首先发言的机会”来暗示猴子的丑），显示出作为众神之父的不同寻常的身份。而猴子的语言则显得粗俗、活泼，爱挖苦人，表现出机灵、鄙俗的个性特征。
寓言故事及寓意 故事别太长 谢谢 快呀，急用~~！！！
--------------------------------谁也不用害怕！”----------------------------------决不敢去找人画画！”--------------亡羊补牢就可以了，不想打字。
关于伊索寓言 急急急！！！
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走？”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎
样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则
伊索寓言精选
烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布商搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布商却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。”
这故事说明，不同类的人很难相处。
风与太阳
这故事说明，劝说往往比更为有效。
恋爱的狮试题分析：抓住文中“缺点”“口袋挂在”两个即可理解寓意。子与农夫
狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。狮子再次来请求农夫时，他便说，他认为狮子娶自己的女儿很适合，但狮子必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则不能把女儿嫁给他，因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他。狮子再来时，农夫就用棍子打他，把他绑起来。
这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。”
这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。
一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。
于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌
鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐
渐地升高了。，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，
便去用两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有不论过去或者现在，的都失掉了。
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。