志见出师表好为梁父吟指的是谁_志见出师表好为梁父吟是哪个人

谁知道诸葛亮的《粱父吟》的具体情况？

梁甫吟

是诸葛亮步出齐门东，遥望荡阴里

问是谁家子，田疆古冶子

谁能为此谋，相力能排南山，文能绝地纪国齐晏子

阐述意义“草堂留后世，诗圣著千秋”和“志见出师表，好为梁父吟"

里中有三坟，累累正相似

这句对的写作对象是唐代伟大现实主义诗人杜甫(诗圣),所谓草堂,乃是杜甫流寓

四川成都时的故居。位于成都市西门外的浣花溪畔。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为文学史上的“圣地”。

志见出师表，好为梁父吟

表明了他(诸葛亮)平生的志向抱负和立志于做一个像晏子那样的贤相，同时也表明他深刻领悟到斗争的残酷。《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发一朝被谗言，二桃杀三士他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。

郭沫若先生，游隆中时，题写的

对联的含义是什么？

好为梁父吟。

对联是一个历史典故，勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。本上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下览诸葛亮治理四川的特点草堂留后世，诗圣著千秋，借此提出自己的政见，予人以启迪

志见出师表，好为梁父吟是赞仰谁

诸葛亮

出师表就是诸葛亮写的

而且在《三国志》—隆中对的句就是：“亮躬耕隆亩，好为梁父吟”，意思就是诸葛亮在田间耕种，喜欢唱梁父吟

当然是诸葛亮啦~~《出师表》是诸葛亮的代表作，《三国志》记载他“好为《梁父吟》”。

前后《出师表》是诸葛亮的代表作

《三国志》曾记载他“好为《梁父吟》”。

出师表选自《三国志蜀书诸葛亮转》

都有记载他“好为《梁父吟》”。

志见出师表；

郭沫若先生，游隆中时，题写的。

《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。

写诸葛亮的

写写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。江东才子多才俊，卷土重来未可知。志见出师表，好为梁父吟。指谁

写写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。【蒲松龄】

江东才子多才俊，卷土重来未可知。【项羽】

志见出师表，好为梁父吟。【诸葛亮】

蒲松龄

项羽

蒲松龄，项羽，诸此对是同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 写的。草堂留后世; 诗圣著千秋。“志见出师表，好(hào)为梁父(fǔ)吟”是郭沫若先生在游隆中时题写的。意思是诸葛亮的伟大志向在《出师表》中可以发现，他的淡泊之心在《梁父吟》中得到很好的表现。联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。葛亮