90年代过年年货 90年代的年味

以民俗为话题的500字作文

春节文化的传承八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格： 50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天 60年代的潇洒：在广阔天地里过年 70年代的年货：新奇玩艺造出来 80年代的娱乐：看春节联欢晚会 90年代的拜年话：身体健康排现代花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。是生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕敬神了，驱也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。第二，20世纪以来的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是有魅力的，一个民族的性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是的休息、娱乐时间。城镇温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是的需要与民族的需要。一种民俗的传承是需要民俗心理和生活环境的。当生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是有生命力的。每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界同乐的佳节！

90年代过年年货 90年代的年味

作文祝你生日快乐600字

祖国妈妈，在您的生日前夕，我预祝您生日快乐！听妈妈说，60年前衣——不再是过年添新衣妈妈说：“在60年前，布料是统一供给的，要凭票的，不要说穿得花枝招展，就是灰的卡、的确良也是很抢手的。说：“我们小时候非常盼望过年，因为只有过年，家里才会给做身新衣服，平时穿的基本上都是哥哥、姐姐穿过的旧衣服，有的还补丁摞补丁。只有过年才能穿上新衣服更是想都无法想象的事情”。食——春节餐桌菜肴丰盛 “60年前，供应，商品稀缺，想吃也买不到。看看现在，菜店到超市，商品一应俱全。80年代初那会儿买东西要凭票，过年的时候买点猪肉、豆制品，还有大白菜。到了90年代，情况就不同了，票证不用了，鱼肉蛋禽也越来越丰富。现在的人，大多数家都不会在家里准备很多年货了，菜店、超市天天卖新鲜的，特别是过年卖年货的三五步一个，品种琳琅满目，。鸡、鸭、鱼、肉已经不是什么稀罕东西，很多人家都喜欢特色菜肴，海鲜、素食广受追捧，像鸡鸭鱼肉这些过去的好菜大菜因为脂肪含量高等原因，在日常生活中反而受冷落。” 住——我们住得越来越舒心“1979年那会儿，整条街找不到砖瓦房。从90年代开始，砖瓦房在七十四团都落伍了。全家六七口人挤在不足30平方米的小房子里终于成为了历史，你说人的心情能不高兴吗？” 行——交通便捷行路不难 “70年代的，落后，大多路都是土路，阴天下雨，泥流成河名副其实“水泥路”。再看看交通工具，去伊犁办事情，300公里的路程快的两天，慢的要用三四天，一个星期是正常现象。随着改革开放，交通状况有了巨大的变化，路越修越好，班车的数量也多了起来，现在，出租车更是随处可乘，好几家都买了私家车，居家出行更是方便。”

在我国,九十年代的春节(俗称过年)是怎么个过法?

看看春节期间商家的广告词就知道过年有多忙了，“ 打个电话拜个年，欢天喜地大团圆”、“包饺子贴窗花欢乐在农家，看焰火放鞭炮京郊真热闹”、“春节不在家，日列车游天下”。总之，围在家里包饺子看晚会是老皇历了，过节也要过出个性过出新意来。这让人过春节也开始犯难：出游订不上团，在超市购物交款排大队，打保龄球球道爆满，想租个车到郊区转转，车早就预订一空。春节的乐事多了，品戏、看电影、听音乐会，连电视频道也“春运”——节目太多，挤破门槛。想求新求异也不是容易事。不夸张地说，正月过后，就要明年的春节怎么过了，因为动作慢了跟不上，只能过一个遗憾的春节。过节的方式是一天天变了，休闲度的意识也一天天强了，春节在人们的心目中从一个团圆佳节渐渐变成一个度的好机会，提高生活品质从这个传统的节日开始了。 ■图：在明媚的春光验节日的欢乐年饭家宴挪到酒楼吃半数以上的人家不自己包饺子，速冻饺子出现断货现象。辛辛苦苦一年了，过春节该享享口福了，家家户户为年夜饭张罗，这是每年过节的传统想法。可越是吃得好了越想在过年的时候吃点省事的、吃点清淡的。老的心思早被商家琢磨到了，1992年，西单菜市场推出五种家庭套餐，每套50元至70元，回家简单一加工就是丰盛的年夜饭。按老礼儿，京城的馆子到春节不多都关门上板了，家家户户都忙着在家里炒菜，谁还会光顾餐馆？可到1994年，春节期间常见的大红纸“春节休息”见不到了。家宴设在餐馆酒楼成了时尚。与其在家一通忙活还不如在餐馆里踏踏实实吃一顿呢。而商家也看准了这一点，为了有个好买卖，为了有个好商缘，都比着赛不关门，加班加点纷纷摆出家宴擂台。1996年，城摆起了年夜饭，百店家宴热热闹闹。到了1997年，年夜饭也要预订，订晚了就剩回家煮冻饺子了。 1990年前后，时兴涮火锅、涮羊肉，之后是烤鸭、粤菜、川菜、上海菜、湘菜相继而至，中间还穿插着红焖羊肉、家常菜，各家餐厅为了年夜饭也绞尽脑汁变换花样，到了1996年，连饺子城也火爆起来。 “破五的饺子”，的老风俗还被很多人记挂着，只是初五热了冻饺子。已经有半数以上的人家不自己包饺子了，速冻饺子出现了断货现象，就连做饺子皮也成了“新兴产业”，一个小商贩春节期间能卖出去三四十斤饺子皮。年货鸡鸭鱼肉成配角食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／ 3的钱被用来交朋友了。到了90年代，正月临近的日子里，很难见到被大包小包的“吃物” 压得难于行走的人了，“平日里也是吃海参鱿鱼，干吗非要赶到春节？”粮店里挺金贵的菜籽油也开始被冷落了， 1992年的春节，尽管张贴了“春节期间每人优惠10斤”，仍没有达到促销的目的。因为人知道，更好的“绿宝”、“ 骆驼唛”之类有的是，根本不用囤积。尽管民以食为天，但在1994年的一项调查统计中发现：虽然过年几乎各家各户都要购买食品，但食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／ 3的钱被用来交朋友了，吃，已经不是人过年的主旋律了，人们把更多的精力和钱用在了自身建设和交往娱乐上了。会吃了会玩儿了，人过年也更实惠了，开始时兴批发过年。去水产市场批海产品，到大钟寺批发水果，当然，还有批发鲜花。去年春节，销售鲜花超过30万盆，销售额近1500万元，和一个大中型商场的效益不多。 1995年，必备年货是金童玉女财神爷和大大的福字。 1995年的年货里还有一样小东西：欢乐球。这是“禁放” 之后春节欢乐产品的主唱。上亿只欢乐球在那个春节爆响：既安全又声色兼备。吉祥物也是置办的年货，1996年小老鼠随处可见，1998年，虎行天下。年乐旅游过年成时尚春节，从旅游淡季变为“黄金季节”，机票优惠已成为历史。 1992年的年三十，五个结伴前往哈尔滨看冰灯的年轻人是人物，过个团圆年的观念正在被悄悄改变。这一年，春节机票优惠50％的做法已成为历史。全家人围坐在一起看的日子也已经过去。 1996年的春节迎来长的公休，从初一到初七整整一周，机票价格开始上浮。春节，从旅游的淡季变为“黄金季节”。到1997年旅游过年有钱也难，还在1996年12月，以及海南、昆明、西双版纳、厦门、武夷山等国内路线已经爆满。据统计， 1997年春节旅游过年的人数在10万人上下。 1997年开始，留在过春节的人包饺子看晚会之后又多了一个节目：看灯。城打扮得火树银花，每天有几十万人上街看灯。出租车司机都愿意在街上多转转：亮堂堂的心里痛快。春节里，各个体育场馆打开大门，从保龄球、轮滑、羽毛球到室内攀岩， 64项体育活动把大约10万以上人次的人从桌和酒桌旁拉走。1997年的春节，5万人奔了体育场馆。 1997年贺岁片登场，《编辑部的故事》续集《万事如意》除夕之夜在全国30多家省级电视台同时登场。有人发出询问：还看晚会吗？全城同做一件事的情景不复存在。从这一年开始，贺岁片年年如约而至。年话身体健康排调查显示，“身体健康”是1998年的拜年话。电话传问候，打开电脑接贺卡，贺词传进寻呼机。半数以上的人电话拜年。这是九十年代人的拜年方式。拜年，不再是两盒点心跑一天。先是贺年卡贺年的方式流行起来，贺年卡不是学生专利，已经被全接受了， 1992年春节前分拣量达到万件。尽管邮件量比平日高了近1／4，但增长速度还是放慢了，因为电信发展快了。早的寻呼台是126台， 1992年春节每小时寻呼1万次以上。 1997年已经有寻呼台推出预约拜年，有寻呼机用户上百万。 1995年，1／5的人打长途拜年。1983年，近一半的长途电话需要话务员人工接转，用户挂一个长途电话需要等几十分钟。而如今，长途电话可以直拨全国2000多个城市、县， 230多个和地区，直拨比例可在99％以上。 1998年流行的拜年话是“身体健康”，在对、上海、广州等10个城市的调查显示：“身体健康” 是人们的愿望。而在1995年左右，人们的祝福大多是“ 恭喜发财”。进入1999年，贺卡成为落后的形式，因为使用大量纸张，不利于环境保护，电子贺卡在今年流行。每天电信网上至少有四五千封电子贺年邮件接来送往，轻轻一点，祝福可以传出万里之外。参考资料：

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新有趣场面。初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、

上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

民俗二三事

春节习俗你知道多少？